Esistono diversi tipi di dolore? La Bibbia spiega chiaramente che ci sono. Infatti, una parte vitale del pentimento è imparare a giungere al giusto tipo di dolore.

La Bibbia ci dice che è importante comprendere il giusto tipo di dolore, che porta al pentimento sincero e al cambiamento.

La maggior parte di noi direbbe “Mi dispiace” a una persona che abbiamo incontrato per caso al supermercato. La maggior parte di noi mostrerebbe tristezza quando sentiamo che un caro amico ha perso una persona cara, e ci sentiremmo davvero dispiaciuti per quella persona. In entrambi i casi, dispiacersi può davvero venire dal cuore. Ma, anche così, è questo il tipo di tristezza che Dio cerca quando si tratta di pentimento?

Il re Salomone scrisse: “Un cuore allegro rende ilare il volto, ma per l’afflizione del cuore lo spirito è abbattuto” (Proverbi 15:13). Un volto allegro è semplicemente un’espressione esteriore di felicità. È una reazione a un’emozione fisica interiore.

Ma Salomone nota anche che lo spirito può essere spezzato dal dolore del cuore. Il cuore di un uomo descrive la mente e il pensiero di una persona. Cosa si intende con lo spirito spezzato?

Dio ha bisogno di uno spirito contrito?

Il re Davide scrisse: “Il SIGNORE è vicino a quelli che hanno il cuore spezzato, e salva quelli che hanno lo spirito contrito” (Salmo 34:18).

C’è un tempo per essere abbattuti; un tempo in cui dovremmo venire a Dio con un dolore appropriato . La parola ebraica tradotta “contrito” può significare “schiacciato”. Dio è vicino a coloro la cui mente egoista e orgogliosa è stata abbattuta, e salva coloro il cui spirito è schiacciato .

Davide, che era considerato un uomo secondo il cuore di Dio, ci dice anche: “I sacrifici di Dio sono uno spirito rotto, un cuore rotto e contrito , o Dio, tu non disprezzi” (Salmo 51:17, enfasi aggiunta in tutto). La chiave analitica dell’Antico Testamento di Owen traduce le parole ebraiche in questo brano come “Il sacrificio gradito a Dio, uno spirito di rottura , un cuore rotto e contrito, Dio tu non disprezzerai”.

Che relazione c’è tra un “cuore spezzato” e il pentimento?

Sebbene il Salmo 51 non includa le parole pentirsi o pentimento, Davide esprime cosa significa avere uno spirito affranto, mostrando il suo profondo rammarico e l’intenso desiderio di essere perdonato e purificato.

“Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua benignità; secondo la moltitudine delle tue compassioni, cancella le mie trasgressioni. Lavami completamente dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato. Poiché riconosco le mie trasgressioni , e il mio peccato è sempre davanti a me. Contro te, contro te solo, ho peccato, e ho fatto questo che è male ai tuoi occhi, affinché tu sia trovato giusto quando parli e irreprensibile quando giudichi” (versetti 1-4).

Motivato dal suo rammarico, Davide riconobbe, confessò e ammise i suoi peccati. In un altro dei suoi salmi, scrisse: “Io ti ho riconosciuto il mio peccato, e non ho nascosto la mia iniquità. Ho detto: ‘Confesserò le mie trasgressioni al SIGNORE’, e tu hai perdonato l’iniquità del mio peccato” (Salmo 32:5).

Quali sono le qualità della tristezza secondo Dio?

L’apostolo Paolo fu confortato dall’atteggiamento pentito dei membri della congregazione di Corinto dopo che li aveva rimproverati. Vediamo qui un’altra dimensione del dolore divino: l’intenso desiderio e l’impegno a cambiare.

“Infatti, anche se vi ho rattristati con la mia lettera, non me ne pento; benché me ne sia pentito. Infatti vedo che la stessa epistola vi ha rattristati, anche se solo per un po’. Ora mi rallegro, non perché siete stati rattristati, ma perché la vostra tristezza vi ha condotti al ravvedimento. Infatti siete stati rattristati secondo Dio, affinché non soffriste alcun danno da parte nostra.

“Infatti la tristezza secondo Dio produce un ravvedimento che conduce alla salvezza, di cui non c’è da pentirsi; ma la tristezza del mondo produce la morte . Infatti, considerate questo stesso, che vi siete rattristati secondo Dio: quale diligenza ha prodotto in voi, quale giustificazione, quale indignazione, quale timore, quale desiderio veemente, quale zelo, quale rivendicazione! In ogni cosa avete dimostrato di essere puri in questa faccenda” (2 Corinzi 7:8-11).

La descrizione di Paolo qui è piuttosto chiara. Il dolore divino produrrà qualcosa in noi che ci cambierà e ci motiverà a essere abbastanza tristi da pentirci .

Osservate le parole che Paolo usò per descrivere la tristezza secondo Dio:

• Diligenza.
• Purificazione di voi stessi.
• Indignazione (rabbia per ciò che abbiamo fatto).
• Paura.
• Desiderio veemente.
• Zelo.
• Rivendicazione.

Egli ha affermato: “In ogni cosa avete dimostrato di essere puri in questa questione”. Questa non è solo una tristezza temporanea dovuta alla condizione in cui ci si trova, ma è un vero pentimento che porta al cambiamento.

È importante notare che mentre il rammarico è un aspetto del vero pentimento, l’emozione del dolore in sé e per sé non è pentimento. Il dolore divino porta a un cambiamento nel nostro modo di pensare, nelle nostre azioni e nelle nostre vite. Ci mette nell’atteggiamento giusto così che possiamo pentirci.È importante notare che mentre il rammarico è un aspetto del vero pentimento, l’emozione del dolore in sé e per sé non è pentimento. Il dolore divino porta a un cambiamento nel nostro modo di pensare, nelle nostre azioni e nelle nostre vite. Ci mette nell’atteggiamento giusto così che possiamo pentirci .

Il dolore mondano è più interessato alla punizione o alle conseguenze. Il dolore divino è più interessato alla volontà di cambiare.

Se un bambino fa qualcosa di sbagliato e un genitore lo corregge, il bambino potrebbe provare rimorso a causa dei sentimenti feriti o perché non è riuscito a fare ciò che voleva. È solo quando abbiamo il giusto tipo di dolore che possiamo iniziare a vedere che ciò che stiamo facendo è veramente sbagliato.

Avere il giusto tipo di dolore porterà una persona a un cuore cambiato . Dio può quindi concedere a quella persona il pentimento.

Perché la tristezza mondana produce la morte?

Quando una persona ha peccato e sta soffrendo le conseguenze delle sue decisioni, potrebbe provare un dolore naturale e mondano. Ad esempio, se una persona beve troppo alcol e viene arrestata per guida in stato di ebbrezza, e poi si sveglia in prigione, potrebbe essere angosciata o imbarazzata. Potrebbe desiderare di non avere a che fare con il disagio di una sbornia o essere turbata dal fatto di aver messo in pericolo la vita degli altri. Ma poi potrebbe girarsi e fare di nuovo la stessa cosa il fine settimana successivo. Una volta uscito di prigione, senza più provare disagio fisico, potrebbe pensare poco a ciò che ha fatto. Questo tipo di rimpianto è temporaneo: non porta a un cambiamento nel pensiero o nel comportamento!

In senso spirituale, se una persona non si pente del peccato, allora vive ancora nel peccato, e il salario del peccato è la morte ( Romani 6:23 ). La pena del peccato, la morte, è ancora su di lui; e il suo dolore mondano e temporaneo non lo condurrà a un cambiamento duraturo.

Il dolore divino porterà ad un cuore nuovo

Dio avvertì Israele in Ezechiele 18:30-31: “Perciò io vi giudicherò, o casa d’Israele, ognuno secondo le sue vie,’ dice il Signore DIO. ‘Ravvedetevi e convertitevi da tutte le vostre trasgressioni, così che l’iniquità non sia la vostra rovina. Gettate via da voi tutte le trasgressioni che avete commesse, e fatevi un cuore nuovo e uno spirito nuovo . Perché dovreste morire, o casa d’Israele?’”

Dio voleva un “cuore nuovo” nel popolo di Israele. Voleva vederli cambiare e seguirLo. Egli desidera lo stesso per te e me oggi.

Tuttavia, l’umanità non è incline ad avere tristezza divina. Gesù disse: “Ciò che esce dall’uomo, quello contamina l’uomo. Poiché dal di dentro, dal cuore degli uomini, escono pensieri malvagi, fornicazioni, furti, omicidi, adultèri, cupidigie, malvagità, inganno, dissolutezza, occhio maligno, bestemmia, superbia, stoltezza. Tutte queste cose cattive escono dal di dentro e contaminano l’uomo” (Marco 7:20-23).

Queste sono le tendenze naturali dell’uomo. In altri punti della Scrittura sono chiamate “le opere della carne” ( Galati 5:19-21 ). Ma quando una persona sperimenta il dolore divino, che la porta al pentimento e al cambiamento, allora Dio può dare il Suo Spirito Santo alla persona. Ciò crea un nuovo cuore che può iniziare a produrre il frutto dello Spirito Santo di Dio ( Galati 5:22-23 ).

La tristezza secondo Dio, come la descrisse Paolo, ci condurrà al pentimento, che è il primo passo per rispondere alla chiamata di Dio, e ci indirizzerà sulla via della conversione. 

Il risultato della tristezza secondo Dio è un cuore cambiato, e ci condurrà a una nuova vita, e alla fine alla vita eterna. “Perché la tristezza secondo Dio produce il ravvedimento che conduce alla salvezza” (2 Corinzi 7:10).

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