Pasqua

Il quattordicesimo giorno del primo mese, al tramonto, è la Pasqua del Signore. —Levitico 23:5

Poiché io ho ricevuto dal Signore quello che vi ho anche trasmesso: che il Signore Gesù, nella notte in cui fu tradito, prese del pane; e dopo aver reso grazie, lo ruppe e disse: «Prendete, mangiate; questo è il mio corpo che è dato per voi; fate questo in memoria di me». Allo stesso modo, dopo aver cenato, prese anche il calice, dicendo: «Questo calice è il nuovo patto nel mio sangue; fate questo, ogni volta che ne bevete, in memoria di me». Poiché ogni volta che mangiate questo pane e bevete da questo calice, voi annunziate la morte del Signore, finché egli venga. — 1 Corinzi 11:23-26

OBIETTIVO

Insegnare che la festa della Pasqua è un memoriale della liberazione del Suo popolo dalla schiavitù del peccato mediante il sacrificio di Gesù Cristo.

Nota per i genitori

Vi incoraggiamo a leggere questo materiale con i vostri figli per fornire una panoramica del significato della festa della Pasqua e di ciò che raffigura. Quindi scegliete materiali appropriati dalle pagine supplementari che ritenete possano essere utili per insegnare e rafforzare il significato del giorno.

IL SIGNIFICATO DEL FESTIVAL

La Pasqua, la prima delle sette feste annuali che si svolgono durante tre stagioni separate nell’arco dell’anno, dà inizio allo svolgimento e all’adempimento da parte di Dio del Suo scopo, piano e promesse per l’umanità. Questo primo, fondamentale passo nel piano generale di Dio commemora il sacrificio dell’Agnello pasquale, Gesù Cristo.

Dopo che nove piaghe miracolose avevano indurito il cuore del faraone, l’ultima, devastante piaga colpì l’Egitto a mezzanotte.

In Esodo 12, Dio fornì istruzioni dettagliate all’antico Israele circa l’osservanza di questa festa all’inizio del quattordicesimo giorno del primo mese al crepuscolo. Dopo che nove piaghe miracolose avevano indurito il cuore del faraone (Esodo 4:21),  la devastante piaga finale attraversò l’Egitto a mezzanotte, causando la morte dei primogeniti egiziani. Prefigurando la morte profetizzata di Gesù Cristo, i figli di Israele uccisero l’agnello pasquale e si ripararono sotto il suo sangue versato. In adempimento della Sua promessa misericordia, Dio passò oltre le case che avevano il segno visibile del sacrificio pasquale, il sangue dell’agnello, spennellato sull’architrave e sugli stipiti.

Sebbene osservata per generazioni come un memoriale della salvezza dei primogeniti di Israele, la Pasqua prefigurava anche il momento in cui il vero e perfetto Agnello di Dio sarebbe stato sacrificato, rivelando il significato molto più grande e profondo del simbolismo dell’agnello maschio, immacolato e sacrificato, e il significato di questa festa. (1 Corinzi 5:7).  Fu attraverso le azioni registrate in Esodo 12 che gli antichi Israeliti ripetevano simbolicamente la raffigurazione del sacrificio profetizzato dell’Agnello di Dio che avrebbe pagato la pena per i nostri peccati. (1 Pietro 1:18-19).

Desiderando condurre “molti figli alla gloria” all’interno della Sua famiglia, il Padre ha inviato la Parola per proclamare il Vangelo e per redimere l’umanità dalla morte eterna certa.

Poiché “tutti hanno peccato e sono in difetto” (Romani 3:23),  abbiamo tutti giustamente meritato la condanna alla morte eterna (6:23).  Senza il perdono dei nostri peccati, siamo completamente tagliati fuori dal Padre e dal dono della vita eterna. Desiderando portare “molti figli alla gloria” all’interno della Sua famiglia (Ebrei 2:10),  il Padre ha inviato il Verbo per annunciare il Vangelo e per redimere l’umanità dalla morte eterna certa (Giovanni 3:16; Romani 5:8-11).

Gesù Cristo, Dio manifestato nella carne, si è volontariamente svuotato di ogni vita, spirituale e fisica, affinché potessimo reclamarlo come nostro sacrificio pasquale e permettere alla sua morte di pagare la pena per i nostri peccati. Proprio Colui che ha creato l’uomo fisico è diventato il sacrificio espiatorio perfetto e completo per tutta l’umanità.

Prendendo su di sé i peccati del mondo, Gesù Cristo ha fornito la via all’umanità per diventare una creazione spirituale perfetta. Siamo riconciliati con Dio tramite la morte di Gesù Cristo e abbiamo accesso alla vita eterna tramite la sua resurrezione. Cristo è l’“autore e il perfezionatore” della nostra salvezza (Ebrei 12:2).

Questi nuovi simboli ci sono stati dati per aiutarci a ricordare solennemente il vero Agnello pasquale.

La sera prima della Sua crocifissione, mentre Gesù Cristo stava celebrando la Pasqua con i Suoi discepoli, introdusse nuovi simboli e fornì istruzioni specifiche per l’osservanza della Pasqua del Nuovo Testamento. Questi nuovi simboli furono dati per aiutarci a ricordare solennemente il vero Agnello pasquale. È attraverso l’osservanza annuale e la partecipazione a questa cerimonia altamente significativa che ci vengono ricordate sia la sofferenza che la morte del nostro Salvatore.

La festa della Pasqua dimostra la nostra urgente necessità di ricevere il perdono dei peccati per poter vivere una vita retta.

La Pasqua è un memoriale. Proprio come Israele era protetto dal sangue del sacrificio della Pasqua, noi siamo protetti dal sangue di Cristo. Come fedeli seguaci del nostro Salvatore, Gesù Cristo, osserviamo la Pasqua in ricordo di Lui. La festa della Pasqua dimostra il nostro urgente bisogno di avere i nostri peccati perdonati così da poter vivere una vita di rettitudine.

PUNTI DI DISCUSSIONE SULLE SCRITTURE

Puoi usare i seguenti argomenti di discussione guidata per stimolare il dialogo sulla festa della Pasqua. Quando leggi e discuti gli eventi che circondano la crocifissione di Cristo, sii consapevole del livello di maturità dei tuoi figli. I bambini piccoli non avranno necessariamente bisogno di tutte queste informazioni durante i loro primi anni.

Festa della Pasqua comandata

La Pasqua da osservare nel primo mese (Deuteronomio 16:1)

  • Spiega che Israele non aveva una conoscenza approfondita del calendario di Dio, quindi Dio attraverso Mosè spiegò quando inizia il primo mese (Esodo 12:1-2).
  • Spiega la differenza tra il calendario che utilizziamo oggi e il calendario biblico.

Quattordicesimo giorno del primo mese (Levitico 23:5; Numeri 9:2-5; (28:16)

  • Sottolinea il fatto che la Pasqua non è un sabato annuale, quindi non è comandata una “santa convocazione”.
  • Sottolinea che, anche se la Pasqua non è un giorno sacro, Dio ha fornito chiare istruzioni riguardo all’osservanza di questa festa molto importante.
  • Spiega la differenza tra una festa e un giorno santo. Discuti di come la Festa dei Pani Azzimi e la Festa dei Tabernacoli contengano entrambe giorni che non sono giorni santi. Dobbiamo seguire attentamente le chiare istruzioni che Dio ha fornito riguardo all’osservanza di qualsiasi giorno, che sia un giorno santo o meno.
  • Sottolineiamo che osserviamo le feste di Dio (Levitico 23:1-2)  e dobbiamo arrenderci a seguire le Sue direttive. Non possiamo né alterare né ignorare alcuna delle istruzioni divine di Dio (Deuteronomio 4:2).  

Durante questi quattro giorni, si sarebbe parlato spesso dell’agnello, che non sarebbe stato trascurato.

Osservanza della Pasqua di Esodo 12

Agnello pasquale scelto il decimo giorno del primo mese (versetti 3, 21)

  • Spiega che l’agnello è stato scelto con cura. Ogni capofamiglia ha dovuto esaminare attentamente l’agnello.
  • Sottolinea che questo agnello doveva essere separato da tutti gli altri animali.
  • Discutete la cura speciale che una famiglia avrebbe avuto per questo agnello. Sperimentando e testimoniando il potere miracoloso di Dio durante le settimane precedenti, gli Israeliti sarebbero stati molto attenti alle istruzioni di Dio. Durante questi quattro giorni (verso 6),  l’agnello sarebbe stato spesso oggetto di discussione e non trascurato.
  • Si può sostenere che il periodo di quattro giorni avrebbe garantito che tutto fosse stato preparato in anticipo.

Requisiti dell’agnello (verso 5)

  • Spiega che “agnello” potrebbe riferirsi sia a una pecora che a una capra. Entrambi erano accettabili.
  • Discutete le istruzioni speciali richieste da Dio:
    • L’agnello doveva essere senza macchia.
    • L’agnello doveva essere maschio.
    • L’agnello doveva avere meno di un anno. 

Quattordicesimo giorno la sera (versetti 6, 21)

  • Spiega che il sacrificio della Pasqua doveva essere ucciso al crepuscolo. La parola ebraica usata significa “tra le due sere”  (Numeri 9:2-3; Deuteronomio 16:6).
  • Spiega che “tra le due sere” significa il momento del crepuscolo alla fine del 13° giorno dopo il tramonto ma prima del buio completo all’inizio del 14° giorno.
  • Spiega che Dio ha creato ogni giorno per iniziare la sera (Genesi 1:5, 8, 13, 19, 23, 31).

Spiega che gli Israeliti dovevano spargere il sangue dell’agnello sacrificale della Pasqua attorno alla porta della casa.

Sangue su due stipiti e architrave (versetti 7, 13, 22)

  • Spiega che gli Israeliti dovevano porre il sangue dell’agnello del sacrificio pasquale attorno alla porta della casa in cui avrebbero mangiato il sacrificio pasquale.
  • Spiega che il sangue dell’agnello pasquale sacrificato liberò i primogeniti israeliti dalla morte. Il sangue era un segno di protezione dalla condanna a morte che Dio aveva emesso contro i primogeniti egiziani.
  • Spiega che il “passaggio” originale (risparmiando la vita dei primogeniti israeliti) avveniva a mezzanotte (Esodo 12:29).

Il sacrificio della Pasqua doveva essere consumato con pane azzimo perché prefigurava Gesù Cristo, la nostra Pasqua.

“Mangia la carne quella notte” (verso 8)

  • Sottolinea che il sacrificio della Pasqua doveva essere consumato la stessa notte in cui veniva macellato, il quattordicesimo giorno del primo mese. Ricorda che Dio stabilì la definizione di giorno come tramonto al tramonto (Levitico 23:32).
  • Spiega che l’uccisione del sacrificio della Pasqua avvenne 24 ore prima della celebrazione della Festa dei Pani Azzimi (Numeri 28:16-17).
  • Spiega che il sacrificio della Pasqua doveva essere mangiato con pane senza lievito perché prefigurava Gesù Cristo, la nostra Pasqua, che era libero dal peccato e quindi spiritualmente “senza lievito”.

Arrostito nel fuoco e bruciato con il fuoco (versetti 9-10)

  • Sottolinea che Dio ha fornito istruzioni molto chiare su come doveva essere gestito il sacrificio della Pasqua.
  • Spiega che tutte le vestigia rimanenti dell’agnello, commestibili o meno, dovevano essere bruciate con il fuoco entro la mattina. Ricorda che ogni nucleo familiare doveva considerare la porzione necessaria per la propria famiglia (verso 4).
  • Sottolineare che nessun osso doveva essere rotto durante qualsiasi aspetto della gestione del sacrificio della Pasqua (verso 46).

Agli Israeliti non era permesso lasciare le loro case durante la notte del 14. Rimasero nelle loro case fino al mattino.

Mangiato mentre ci si prepara a partire (verso 11)

  • Sottolinea che, sebbene gli Israeliti dovessero mangiare il sacrificio della Pasqua preparati a partire, non lasciarono l’Egitto quella stessa notte. Dovevano essere disposti e pronti a partire quando gli veniva ordinato di farlo. Al mattino, gli Egiziani li esortarono ad andarsene. Trascorsero la parte diurna del 14 a saccheggiare gli Egiziani (versetti 33-36).
  • Spiega che agli Israeliti non era permesso lasciare le loro case durante la notte del 14 (verso 22). Rimasero nelle loro case fino al mattino.
  • Spiega che Mosè e Aaronne non lasciarono la loro casa fino al mattino, nonostante il Faraone avesse mandato a dire durante la notte a Israele di lasciare l’Egitto. (verso 31).  Mosè non avrebbe mai più rivisto il volto del faraone, adempiendo così la sua precedente profezia (Esodo 10:28-29).

Discutete l’enorme impatto che questa piaga finale ebbe sugli egiziani: “Non c’era casa dove non ci fosse un morto”.

Morte dei primogeniti dell’uomo e della bestia (versetti 12-13, 23, 29-30)

  • Sottolinea che il Signore passò attraverso l’Egitto in giudizio e passò sopra Israele in misericordia. Israele non si guadagnò la protezione di Dio; Dio concesse loro misericordia per dimostrare che Lui solo è Dio (Romani 9:14-18).
  • Spiega che il sangue del sacrificio della Pasqua serviva come segno protettivo (verso 13).
  • Osserva come un cane abbaia al minimo rumore. Eppure, grazie al tremendo potere di Dio, Egli non ha nemmeno permesso ai cani di abbaiare agli Israeliti, nonostante tutto ciò che è accaduto. Considera l’assoluto silenzio e la quiete nella terra di Goshen (Esodo 11:7).  Mettiamo a confronto questo con i suoni del dolore che provengono dall’Egitto (11:6).
  • Spiega che Dio ha suscitato il faraone e gli egiziani perché fossero testimoni della sua grandezza (Esodo 9:15-16).
  • Discutete l’enorme impatto che questa piaga finale ebbe sugli egiziani: “Non c’era una casa dove non ci fosse un morto” (verso 30).  Chi sono i primogeniti nella tua famiglia? Quali sono i primogeniti animali?

Spiega che le prime nove piaghe furono un attacco diretto contro gli dei pagani degli Egizi.

“Contro tutti gli dei d’Egitto” (verso 12)

  • Rivedi le prime nove piaghe (Esodo 7-10). Identifica quando Dio fece la separazione tra gli Egiziani e gli Israeliti (Esodo 8:23).
  • Sebbene i maghi duplicassero le prime due piaghe, non riuscirono a porvi fine. Solo Mosè ci riuscì attraverso il potere di Dio.
  • Spiega che le prime nove piaghe furono un attacco diretto contro gli dei pagani degli Egizi (Numeri 33:4):
    • Dall’acqua al sangue: divinità aggredite associate al fiume Nilo (Esodo 7:14-25)  
    • Rane: hanno aggredito la dea rana e la dea della fertilità (Esodo 8:1-15)
    • Pidocchi: assalirono gli dei della terra (Esodo 8:16-19)
    • Mosche: assalivano il dio associato agli insetti volanti (Esodo 8:20-32)
    • Morte del bestiame: aggrediti gli dei associati al bestiame (Esodo 9:1-7)
    • Foruncoli: assalirono gli dei della guarigione e svelarono la debolezza dei maghi del faraone (Esodo 9:8-12)
    • Grandine e fuoco: assalirono gli dei del cielo (Esodo 9:18-35)
    • Locuste: assalirono gli dei dell’agricoltura (Esodo 10:1-20)
    • Oscurità: assaltò il dio sole, il dio supremo degli egizi (Esodo 10:21-29)
  • Spiega che la decima piaga, la morte dei primogeniti, si scontrò direttamente con tutti gli dei d’Egitto. Tra questi c’era anche il faraone stesso, visto che era considerato un dio. (Esodo 12:29).
  • Scarica e stampa la tabella ” Le 10 piaghe d’Egitto ” per annotare le tue scoperte mentre leggi informazioni su ogni piaga.

La Pasqua è un memoriale non solo della liberazione di Israele dalla morte ma, cosa ancora più importante, è un memoriale della morte di Cristo.

Un memoriale per tutte le generazioni (versetti 14, (24-27)

  • Spiega e definisci memoriale: “qualcosa progettato per preservare un ricordo”.
  • Spiega che Cristo cambiò il modo di osservare la cerimonia della Pasqua. La Pasqua è un memoriale non solo della liberazione di Israele dalla morte, ma, cosa più importante, è un memoriale della morte di Cristo.
  • Condividi gli eventi che circondano l’esodo degli Israeliti dall’Egitto. 
  • Spiega il simbolismo dell’agnello pasquale in Esodo 12 in relazione a Cristo, la nostra Pasqua.
  • Spiega che prima della morte di Cristo, la Pasqua commemorava il passaggio di Dio a Israele, risparmiandone il primogenito.

Spiega che i genitori di Gesù si recavano ogni anno a Gerusalemme per celebrare la Pasqua e la festa dei Pani Azzimi.

Gesù Cristo ha celebrato la Pasqua?

I genitori di Gesù andavano a Gerusalemme ogni anno (Luca 2:41-43)

  • Spiega che Giuseppe e Maria, i genitori di Gesù, fecero “tutto secondo la legge del Signore” (Luca 2:39).  Erano fedeli servitori di Dio.
  • Spiega che i genitori di Gesù si recavano a Gerusalemme ogni anno per celebrare la Pasqua e la Festa dei Pani Azzimi. A quel tempo era consuetudine per il popolo ebraico celebrare annualmente questi giorni a Gerusalemme. Questo particolare resoconto riporta che Gesù Cristo aveva dodici anni.

Spiega i nuovi simboli istituiti da Gesù Cristo durante la celebrazione della Pasqua.

Gesù andò a Gerusalemme (Giovanni 2:13, 23)

  • Spiega che Gesù continuò a osservare la legge del Signore e osservò la Pasqua e la festa dei Pani Azzimi a Gerusalemme.
  • Sottolinea che Gesù rimase a Gerusalemme durante le due feste della Pasqua e dei Pani Azzimi.

L’ultima Pasqua di Gesù (Matteo 26:17-30; Marco 14:12-26; Luca 22:7-38; Giovanni 13:1-17)

  • Spiega che le due feste della Pasqua e dei Pani Azzimi venivano spesso menzionate o indicate congiuntamente come “Pasqua” perché si susseguono una dopo l’altra (proprio come potremmo riferirci al “periodo delle feste primaverili”).
  • Spiega che Cristo ordinò a Pietro e Giovanni di preparare la stanza per la Pasqua.
  • Sottolinea che si riunirono la sera. Ciò sarebbe avvenuto al tramonto del quattordicesimo giorno del primo mese, come comandato.
  • Spiega i nuovi simboli che Gesù Cristo ha istituito durante questa osservanza della Pasqua. Cristo istruisce i suoi discepoli a continuare questa pratica.

Spiega l’umiltà che Gesù dimostrò lavando i piedi ai discepoli.

Simboli della Nuova Alleanza Pasquale

Cristo ci fornisce l’esempio della lavanda dei piedi (Giovanni 13:2-17)

  • Spiega che Cristo comanda specificamente che dobbiamo seguire il Suo esempio. Gesù Cristo non ha abolito l’osservanza della Pasqua. Al contrario, ha ampliato il significato di questa festa (Giovanni 6:53-54).
  • Spiega che la traduzione corretta dovrebbe essere “e durante la cena”, non “e la cena essendo finita” (verso 2).
  • Definisci e discuti l’umiltà .
  • Spiega l’umiltà dimostrata da Gesù nel lavare i piedi ai discepoli. Questo era un compito umile, spesso riservato ai più umili servitori. Gesù Cristo dimostrò di essere venuto sulla terra per servire.
  • Spiega l’amore che Gesù Cristo ha dimostrato lavando i piedi dei discepoli. Poco dopo questo servizio, Gesù Cristo ha sofferto volontariamente e ha dato la sua vita affinché potessimo riconciliarci con il Padre (Romani 5:10).
  • Sottolineiamo che riconosciamo Gesù Cristo come nostro Maestro e Signore quando obbediamo al Suo comando di lavarci i piedi a vicenda. Gesù Cristo ci ha lasciato un esempio che si aspetta pienamente che seguiamo (1 Pietro 2:21; 1 Giovanni 2:5-6).

Prendere il pane azzimo (Matteo 26:26; Marco 14:22; Luca 22:19)

Partecipazione del vino (Matteo 26:27-29; Marco 14:23-25; Luca 22:17-18)

  • Spiega che il vino simboleggiava il sangue versato da Cristo per il perdono dei nostri peccati passati (Efesini 1:7; Ebrei 9:11-15; 1 Giovanni 1:7).
  • Spiega che durante questa cerimonia è stato utilizzato vino, non succo d’uva. A causa della mancanza di pastorizzazione, solo vino fermentato sarebbe stato disponibile nella primavera dell’anno.
  • Discutere perché il sangue di Cristo è prezioso (1 Pietro 1:19).  Dobbiamo sforzarci di vincere il peccato ed essere consapevoli del sacrificio a cui ricorriamo per coprire i nostri peccati.

Cantare un inno era un’occasione per rendere lode a Dio Padre.

Cantare un inno (Matteo 26:30; Marco 14:26)

  • Spiega che cantare un inno era un’opportunità per rendere lode a Dio Padre (Efesini 5:19-20).
  • Leggere i salmi di lode dell’Hallel (Salmi 113-118), spesso letti nelle occasioni gioiose.

“In ricordo di me” (1 Corinzi 11:23-29)

  • Spiega che Cristo cambiò il servizio della Pasqua, dallo spargimento del sangue dell’agnello e dal mangiare il suo corpo arrostito, al vino e al pane azzimo. Il cambiamento dei simboli non abolì l’osservanza della Pasqua (Esodo 12:14).

Il pane e il vino simboleggiano il sacrificio totale di Cristo per tutta l’umanità.

  • Sottolineiamo che non dobbiamo solo ricordare la morte di Cristo, ma anche la sua sofferenza (Luca 22:15).  Il pane e il vino simboleggiano il sacrificio totale di Cristo per tutta l’umanità.
  • Spiega le linee guida per partecipare alla Pasqua. Sottolinea il significato del sacrificio di Gesù Cristo e il nostro obbligo di obbedire attentamente alle Sue istruzioni sulla sua osservanza:
    • La cerimonia della Pasqua è il memoriale della crocifissione di Cristo, avvenuta il quattordicesimo giorno del primo mese. Pertanto questa cerimonia viene fatta solo una volta all’anno al momento assegnato.
    • La cerimonia della Pasqua deve avvenire “la stessa notte in cui fu tradito” (1 Corinzi 11:23).  Per questo motivo la cerimonia commemorativa è limitata alle ore notturne.
    • La cerimonia della Pasqua è quella di “proclamare la morte del Signore finché Egli venga” (1 Corinzi 11:26).  La Pasqua è quindi una ricorrenza perpetua.
    • La cerimonia della Pasqua è riservata a coloro che hanno già stretto un patto con Dio attraverso il battesimo (Esodo 12:48-49; Colossesi 2:11-13).
    • La cerimonia della Pasqua è un’occasione solenne e non si può entrare in essa “in modo indegno” (1 Corinzi 11:27).  Pertanto l’autoesame e il pentimento devono avvenire prima di prendere parte ai simboli della Pasqua. (1 Corinzi 11:28; 2 Corinzi 13:5).
    • La cerimonia della Pasqua è un servizio commemorativo che riconosce il sacrificio di Cristo per i nostri peccati. Pertanto, questa non è un’occasione sociale e nessun pasto dovrebbe essere consumato durante questo servizio. (1 Corinzi 11:20-22, 34).

Redenzione in Cristo

Il Verbo si è fatto Cristo (Giovanni 1:1-3, 14; Filippesi 2:6-11; Colossesi 1:15-17)

  • Spiega che l’essere spirituale che ha creato la terra fisica e l’uomo è diventato Gesù il Cristo, un essere umano fisico (Efesini 3:9).
  • Spiega che la Parola ha scelto di “svuotare se stessa” per diventare un essere umano in carne e ossa così da poter pagare la pena per i nostri peccati (Filippesi 2:7).
  • Spiega la necessità che Cristo fosse più di un essere umano in carne e ossa; era anche necessario che Cristo fosse Dio manifestato nella carne. Egli creò tutte le cose, quindi la Sua unica vita valeva più di tutte le vite umane messe insieme. A meno che il sangue di Cristo non fosse stato versato e il Suo corpo picchiato, Egli non avrebbe potuto diventare il nostro Salvatore. (Tito 2:13-14).

Il Padre ha predisposto la redenzione dell’umanità prima della Creazione.

All’ora stabilita (Romani 5:6; 1 Pietro 1:18-21)

  • Spiega che il tradimento, l’arresto, i processi, le percosse, la flagellazione, la crocifissione, la morte e la sepoltura di Cristo avvennero tutti nell’arco di 24 ore, dal tramonto al tramonto, il quattordicesimo giorno del primo mese.
  • Spiega che il sacrificio di Gesù Cristo è avvenuto nel momento prescritto, la Pasqua, determinato dal Padre fin dalla fondazione della terra. Il Padre ha provveduto alla redenzione dell’umanità prima della Creazione (Apocalisse 13:8).

L’Agnello di Dio (Giovanni 1:29, 36)

  • Spiega che l’agnello maschio e senza macchia della Pasqua dell’Antico Testamento prefigurava il sacrificio di Gesù Cristo (Esodo 12:5; 1 Pietro 1:19).
  • Spiega che Cristo ha preso su di sé la piena pena dei nostri peccati, la morte, disarmando il potere di Satana su di noi (Colossesi 2:15) e riconciliandoci con il Padre. La remissione dei peccati può avvenire solo attraverso lo spargimento di sangue: vita per vita. Il Padre concede la salvezza solo attraverso il sangue versato di Cristo (Colossesi 1:20-22; Ebrei 9:22).

La Pasqua viene celebrata con un significato nuovo e più profondo a causa della sofferenza e della morte di Cristo.

Cristo nostra Pasqua (1 Corinzi 5:7)

  • Spiega il simbolismo degli elementi associati all’agnello pasquale di Esodo 12 in relazione al sacrificio di Cristo per la nostra redenzione.
  • Spiega che la Pasqua viene celebrata con un significato nuovo e più profondo a causa della sofferenza e della morte di Cristo.

Adempimento della Scrittura (Giovanni 19:33-37)

“Io lo risusciterò nell’ultimo giorno” (Giovanni 6:53-58)

  • Spiega che la partecipazione ai simboli della Pasqua è richiesta per ricevere la vita eterna. Si accetta il sacrificio di Cristo come il vero Agnello della Pasqua quando si partecipa al servizio della Pasqua.
  • Spiega che prendendo parte ai simboli della Pasqua, esprimiamo la nostra fede che Dio applica il sacrificio di Cristo ai nostri peccati passati (Galati 2:20; Romani 3:23-26).

Storie legate alla festa della Pasqua

Il re Ezechia ripristina le feste di Dio in 2 Cronache 29-30: A causa della grave distruzione e profanazione del tempio, i sacerdoti e i Leviti non riuscirono a purificarlo in tempo per celebrare la Pasqua nel primo mese. Ezechia emanò un decreto che la Pasqua sarebbe stata celebrata il quattordicesimo giorno del secondo mese (come indicato in Numeri 9:9-12 ).

Il ripristino da parte di re Giosia dell’osservanza delle feste annuali in 2 Re 22; 23:1-3, 21-23 e
2 Cronache 34-35: Nel 18° anno del regno di Giosia, durante il restauro del tempio fu trovata una copia del Libro della Legge. Sentendo gli avvertimenti di Dio letti ad alta voce, Giosia si pentì e guidò Giuda a un ritorno a Dio. Il ripristino di Giosia fu così fervente che “nessuno dei re d’Israele aveva celebrato una Pasqua come quella celebrata da Giosia, con i sacerdoti e i Leviti, tutto Giuda e Israele che erano presenti e gli abitanti di Gerusalemme” (2 Cronache 35:18).

Ricostruzione del tempio per decreto di Ciro, re di Persia, in Esdra 6: Ciro rilasciò gli ebrei esiliati
nella loro patria e fornì le risorse necessarie per la ricostruzione del tempio. Sotto la direzione di Aggeo e Zaccaria, il tempio fu completato dopo quattro anni e la Pasqua e la Festa dei Pani Azzimi furono osservate con grande gioia.

Versetto della memoria

Colui che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi, come non ci donerà anche tutte le cose con lui? —Romani 8:32

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