La Bibbia è infallibile? Ci sono stati errori di copiatura e traduzione, ma c’erano contraddizioni nei manoscritti originali? Ha importanza?
Come mostrerà questo articolo, crediamo che la Bibbia fosse perfetta e infallibile così come è stata scritta in origine. Questa posizione è spesso nota come credenza nell’inerranza della Bibbia.
Infallibilità
Una definizione di inerranza è “incapace di errori” ( Encarta Dictionary ). Se questa definizione è applicabile alla Sacra Bibbia , allora qualsiasi affermazione di errori nella Bibbia deve in realtà essere solo apparenti contraddizioni sostenute da coloro che la fraintendono.
Di seguito sono riportati tre passi fondamentali della Scrittura che affermano l’infallibilità della Bibbia.
- 2 Pietro 1:20-21: “Sappiate prima di tutto questo: che nessuna profezia della Scrittura proviene da privata interpretazione, perché nessuna profezia venne mai dalla volontà dell’uomo, ma degli uomini hanno parlato da parte di Dio, perché sospinti dallo Spirito Santo” (enfasi aggiunta, salvo diversa indicazione).
- 2 Timoteo 3:16: “ Tutta la Scrittura è ispirata da Dio”.
- Giovanni 10:35: “La Scrittura non può essere annullata”.
Ma alcuni che si professano cristiani credono che ci siano contraddizioni nella Bibbia? Potreste rimanere sorpresi dai risultati di un sondaggio condotto su 10.000 ecclesiastici, come riportato su Bible.org :
“Alla domanda se credono che le Scritture siano la Parola ispirata e infallibile di Dio nella fede, nella storia e nelle questioni secolari:
- “Il 95% degli episcopaliani ha detto ‘No’.
- “L’87% dei metodisti ha detto ‘No’.
- “L’82% dei presbiteriani ha detto ‘No’.
- “Il 77% dei luterani americani ha detto ‘No’.
- “Il 67% dei battisti americani ha detto ‘No’.
“Questo triste commento parla da solo.”
Con questo sfondo, prendiamo in considerazione alcune apparenti contraddizioni che gli scettici affermano di aver trovato nella Bibbia. Vedremo che le presunte contraddizioni nella Bibbia possono essere risolte.
Chi fu creato prima: gli animali o Adamo?
- Genesi 1:25-26: “E Dio fece le bestie della terra secondo la loro specie, il bestiame secondo la sua specie, e tutti i rettili della terra secondo la loro specie. E Dio vide che era buono. Poi Dio disse: ‘Facciamo l’uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e abbia dominio sui pesci del mare, sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutta la terra e su tutti i rettili che strisciano sulla terra’” (enfasi aggiunta in tutto il testo, tranne dove indicato).
Genesi 1 pone la creazione degli animali prima di Adamo. Ma questo ordine è invertito in Genesi 2?
- Genesi 2:18-20: “E il SIGNORE Dio disse: «Non è bene che l’uomo sia solo; io gli farò un aiuto che gli sia simile». Il SIGNORE Dio formò dalla terra tutti gli animali dei campi e tutti gli uccelli del cielo e li condusse all’uomo per vedere come li avrebbe chiamati. … Così l’uomo diede nomi a tutto il bestiame, agli uccelli del cielo e a tutti gli animali dei campi”.
Genesi 2:19 è reso più chiaramente in altre traduzioni , “Ora il Signore Dio aveva formato dalla terra ogni bestia del campo” (English Standard Version, New International Version). Questa traduzione è consentita, secondo il contesto del verbo ebraico “formato” ( Breeder’s Bible Commentary ). Il resoconto in Genesi 1 determina che il contesto di “aveva formato” è appropriato nel capitolo 2.
Genesi 2 riguarda la denominazione degli animali , che avvenne dopo la creazione di Adamo. Un ulteriore esame del capitolo 2 rivela anche l’omissione di due tipi di creature che erano incluse nel capitolo 1: pesci e cose striscianti. Tuttavia, questo non è un errore perché il capitolo 2 non è stato scritto per ripetere o competere con il capitolo 1.
Genesi 1 fornisce un resoconto completo dell’opera creativa di Dio. E Genesi 2, evidentemente, menziona la denominazione di quelle creature che avevano maggiori probabilità di interagire con Adamo o di essere cresciute o addestrate da lui. Non c’è nulla di contraddittorio qui.
Rispondere o non rispondere: uno stupido?
- Proverbi 26:4: “Non rispondere allo stolto secondo la sua stoltezza, per non diventare anche tu come lui”.
- Proverbi 26:5: “Rispondi allo stolto secondo la sua stoltezza, perché non si creda un saggio”.
Questi proverbi apparentemente contraddittori sono guidati da due scenari diversi, a cui alludono le clausole alla fine di questi proverbi. Innanzitutto, il versetto 4 proibisce una risposta “affinché non siate anche voi come lui”. Coloro che hanno atteggiamenti polemici sono in genere più interessati a provocare qualcuno in una discussione e a sfogare le emozioni, piuttosto che cercare sinceramente una risposta a una domanda.
Come notato in Proverbi 17:12 , “Incontri un’orsa derubata dei suoi cuccioli, piuttosto che uno stolto nella sua stoltezza”. Un’orsa, almeno, avrebbe una ragione legittima per la sua furia. Ma lo stolto qui attaccherà all’infinito coloro che non sono d’accordo con lui, indipendentemente da chi ha ragione o torto.
D’altro canto, Proverbi 26:5 ci istruisce a rispondere a uno stolto “affinché non si creda saggio”. In questo scenario, rispondere è produttivo in quanto consente di evitare arroganza e presunzione. Ciò è reso possibile dal fatto che lo stolto è disposto a vedere il suo errore .
Ci vuole discernimento per sapere quale di questi proverbi si applica a una data situazione. “Se qualcuno di voi manca di saggezza, la chieda a Dio , che dona a tutti liberalmente e senza rinfacciare, e gli sarà data” ( Giacomo 1:5 ).
Sono contraddittorie le genealogie fornite per Cristo?
La genealogia nel Vangelo di Matteo non corrisponde all’elenco nel Vangelo di Luca. Ad esempio, considera il patrigno di Cristo, Giuseppe. Matteo 1 dice: “Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria” (versetto 16). Ma Luca 3 sembra dire che Giuseppe era “il figlio di Eli” (versetto 23, corsivo nell’originale).
Tuttavia, “il figlio” ( Luca 3:23 ) è in corsivo, il che significa che i traduttori hanno inserito queste parole nel tentativo di aggiungere chiarezza. Mentre è vero che i maschi sono generalmente impliciti nei registri genealogici, il versetto 23 include anche un’importante precisazione: “essendo (come si supponeva) il figlio di Giuseppe” (in questo versetto “figlio” non è in corsivo).
Maria era l’unica genitrice biologica di Gesù , poiché era ancora vergine quando nacque. Pertanto, Luca 3 apparentemente fornisce la genealogia di Maria, la figlia di Eli. Altrimenti non avremmo una genealogia ininterrotta per Cristo che includesse la Sua genitrice biologica . Entrambi i resoconti rafforzano il fatto che Gesù apparteneva alla “Radice di Jesse” davidica, come profetizzato ( Isaia 11:10 ).
Quando fu crocifisso Gesù Cristo?
- «Era l’ ora terza, quando lo crocifissero» ( Marco 15:25 ).
- “Era il giorno della Preparazione della Pasqua, ed era circa l’ ora sesta. Ed egli disse ai Giudei: «Ecco il vostro Re!»” ( Giovanni 19:14 ).
Il metodo ebraico di calcolo del tempo iniziò a contare 12 ore di luce diurna dall’alba (che era circa alle 6 del mattino in quel periodo dell’anno). Quindi Marco indica che Egli fu “crocifisso” alla “terza ora” (9 del mattino).
Ma cosa accadde alla “sesta ora” di Giovanni? Innanzitutto, considereremo se Giovanni utilizzi anche la scala temporale ebraica. Gli storici datano il Vangelo di Giovanni circa 30 anni dopo i primi tre Vangeli. A quel tempo, Giovanni si era trasferito dalla zona di Gerusalemme a Efeso, una regione prevalentemente gentile . Ad esempio, il suo pubblico era così fortemente gentile che ritenne necessario fornire una definizione della parola “Rabbi” ( Giovanni 1:38 ).
Pertanto, non è inverosimile che Giovanni abbia utilizzato la scala temporale romana in cui, come in gran parte del mondo odierno, la “sesta ora” corrisponde alle 6 del mattino. Un’udienza ufficiale ebraica si tenne all’alba, o “quando venne il mattino”, dopo di che “lo consegnarono a Ponzio Pilato” ( Matteo 27:1-2 ). Giovanni aggiunge che “era mattina presto” ( Giovanni 18:28 ).
Quindi Giovanni scelse di includere le udienze ufficiali che iniziarono alle 6 del mattino, portando Pilato a consegnarlo per essere crocifisso alle 9 del mattino.
Gleason L. Archer, nel suo libro New International Encyclopedia of Bible Difficulties, sostiene questa proposta secondo cui Giovanni avrebbe usato il computo romano delle ore del giorno. Cita Macrobio (Saturnalia 1.3) riguardo al “giorno, che i Romani hanno dichiarato iniziare alla sesta ora della notte”.
Il dott. Archer nota: “Quindi, ciò che sarebbe stato il 6:00 AM secondo il giorno civile romano (e anche secondo la nostra pratica moderna) sarebbe stata la prima ora secondo la pratica ateniese ed ebraica. Quindi erano le 9:00 AM quando il processo di Cristo stava per concludersi, ed Egli fu condotto al Golgota per essere crocifisso. Questa percezione di un diverso sistema di numerazione delle ore rimuove ogni discrepanza tra Giovanni e i sinottici ” (1982, p. 364).
Questa non è una contraddizione nella Bibbia, come alcuni credono.
Le donne compravano le spezie prima o dopo lo Shabbat?
- Marco 16:1: “ Passato il sabato , Maria Maddalena, Maria madre di Giacomo e Salome comprarono degli aromi per andare a ungerlo.”
- Luca 23:56: “Poi tornarono indietro e prepararono aromi e oli profumati. E si riposarono il sabato secondo il comandamento.”
Poiché le spezie non venivano acquistate prima del Sabato (Marco 16), come potevano prepararle prima del Sabato (Luca 23)? La maggior parte delle persone non sa che due tipi di Sabato si verificarono in due giorni diversi durante la settimana in cui Cristo morì. C’era il Sabato settimanale il settimo giorno della settimana (sabato) e un Sabato annuale , noto come “giorno solenne”, durante la settimana. Giovanni 19:31 dice: “Perciò, poiché era il giorno della Preparazione, i corpi non dovevano rimanere sulla croce durante il Sabato (perché quel Sabato era un giorno solenne)”.
La legge proibiva che i corpi venissero lasciati su una croce durante il Sabbath settimanale (sabato) o un “giorno solenne” annuale in un altro giorno della settimana. In realtà, questo dimostra la pertinenza di notare che era un “giorno solenne”, poiché questo Sabbath annuale era durante la settimana , prima del Sabbath settimanale.
Era il giorno dopo il Sabato annuale che le donne “compravano” e preparavano le spezie ( Marco 16:1 ). Questo fu seguito da un altro Sabato quando “si riposarono il Sabato [Sabato] secondo il comandamento” ( Luca 23:56 ).
Infine, le donne portarono gli aromi alla tomba “il primo giorno della settimana” ( Marco 16:2 ; Luca 24:1 ). In sintesi, il giorno in cui acquistarono gli aromi (dopo il sabato annuale ) è diverso dal giorno in cui portarono gli aromi alla tomba (dopo il sabato settimanale ).
La cronologia che riguarda le donne con gli aromi è una delle chiavi per calcolare il “segno” cruciale dei “tre giorni e tre notti” (72 ore) che Cristo trascorse nella tomba ( Matteo 12:38-40 ).
Gestire altre presunte contraddizioni nella Bibbia
Ci sono anche spiegazioni per qualsiasi altra presunta contraddizione nella Bibbia. Una delle caratteristiche di un cristiano veramente convertito è la comprensione che la Bibbia, così come è stata scritta originariamente, non può contraddirsi e non contiene errori. Altrimenti, la Scrittura sarebbe rotta e Dio non sarebbe chi dice di essere. Ecco altre tre scritture fondamentali su questo argomento:
- Numeri 23:19: “Dio non è un uomo, che possa mentire. … Ha detto qualcosa e non lo farà? O ha parlato e non lo manterrà?”
- Tito 1:2: “Nella speranza della vita eterna, promessa prima dei secoli da Dio, che non può mentire ”.
- Ebrei 6:18: “È impossibile che Dio menta”.
Come ha scritto Gleason L. Archer, nella New International Encyclopedia of Bible Difficulties : “Mentre mi occupavo di una discrepanza apparente dopo l’altra e studiavo le presunte contraddizioni tra il resoconto biblico e le prove della linguistica, dell’archeologia o della scienza, la mia fiducia nell’affidabilità della Scrittura è stata ripetutamente verificata e rafforzata dalla scoperta che quasi ogni problema nella Scrittura che sia mai stato scoperto dall’uomo, dai tempi antichi fino a oggi, è stato affrontato in modo del tutto soddisfacente dal testo biblico stesso, o altrimenti da informazioni archeologiche oggettive. Le deduzioni che possono essere validamente tratte da antichi documenti egizi, sumeri o accadici sono tutte in armonia con il resoconto biblico” (p. 12).
Abbiamo intenzione di trattare altre apparenti contraddizioni nella Bibbia su questo sito e siete invitati a contattarci anche per domande sulla Bibbia.
Informazioni sull’autore
Kevin Epps
Kevin Epps vive a Somerset, New Jersey, con la moglie Belinda. È felice della sua attuale opportunità di pastore di tre congregazioni della Church of God, un’associazione mondiale: Central New Jersey; Queens, New York; e Quakertown, Pennsylvania. È nel ministero da oltre 20 anni, servendo diverse congregazioni sulla costa orientale degli Stati Uniti e in Texas.
