Giorno del SignoreIl Giorno del Signore, nella scrittura profetica, è il giorno del giudizio quando Dio interverrà direttamente negli affari del mondo. Come descritto in Sofonia, per esempio, Dio spazzerà via tutto. Nel vangelo di Matteo, Dio è descritto mentre raduna gli eletti nel giorno…

Il Giorno del Signore è stato generalmente celebrato come il giorno della liberazione del popolo di Dio da parte del Signore, sia nella storia passata che nelle attese per il futuro.AmosProfeta del regno settentrionale che condannò l’oppressione dei poveri da parte di Israele, chiedendo che la giustizia “rotolasse come acque”.capovolto questa comprensione. Il Giorno del Signore divenne il giorno del giudizio del Signore contro il popolo di Dio per la sua ribellione attraverso l’ingiustizia e l’idolatria. Sofonia segue il capovolgimento di Amos. Tuttavia, Sofonia, insieme ad altre tradizioni profetiche inGiudaGiuda era il nome del quarto figlio di Giacobbe e una delle 12 tribù., lavora il tema in più di una direzione. Il Giorno del Signore è contro sia Giuda che le nazioni, dopo di che può funzionare di nuovo come un giorno di liberazione del Signore. In quest’ultimo caso, la liberazione è forse più propriamente chiamata restaurazione e trasformazione. Le persone e il mondo (comprese le nazioni) sono trasformati in una fedele comunità di adoratori.

Resto

Pur non minimizzando in alcun modo la devastazione del giudizio, il concetto di residuo ha aperto la strada a un futuro al di là del giudizio. In Sofonia, il primo capitolo si apre e si chiude con la distruzione mondiale come futuro previsto. A partire dal secondo capitolo, viene discusso un gruppo sopravvissuto. Questo residuo non è un gruppo che è stato risparmiato dalla devastazione; piuttosto, sono sopravvissuti che sono passati attraverso il giudizio. Dal gruppo superstite Dio ricostituisce un gruppo fedele. Al rimanente viene data la parola pura e l’umiltà appropriata. A loro viene promessa la protezione di Dio e sono invitati a unirsi alla celebrazione divina della vita rinnovata del rimanente.

Cerca il Signore

In Sofonia “cercare il Signore” (ed espressioni equivalenti) è inteso come un costante atteggiamento di fede. Non cercare il Signore è inteso come ribellione, sia sotto forma di allontanamento (1,6) che di indifferenza (1,12). Una volta che il giudizio di Dio inizia, cercare il Signore non è una garanzia che si sarebbe nascosti dalla ricerca di Dio (confronta 1:12 con il “forse” di 2:3). Le caratteristiche delle persone trasformate che Dio crea dopo il giudizio includeranno il cercare rifugio nel Signore e invocare il nome del Signore. Il movimento va dall’incapacità di cercare il Signore alla ricerca da parte del Signore del popolo nel giudizio e poi al popolo che cerca il Signore nella fedeltà dopo il giudizio.