Giudizio e speranza

Aggeo dà al popolo una parola di giudizio e una parola di speranza. Gli esiliati ritornati lottano con molte sfide, tra cui difficoltà economiche e degrado agricolo. Il profeta fornisce una ragione per le difficoltà: quella del SignoretempioIl tempio di Gerusalemme, a differenza del tabernacolo, era una struttura permanente, sebbene (come il tabernacolo) fosse un luogo di culto e attività religiosa. In un’occasione Gesù ritenne inaccettabile tale attività e, come riportato in tutti e quattro i Vangeli, scacciò dal tempio i fidanzati…giace ancora in rovina mentre la gente vive nelle case (1:9). Il rimedio, allora, è chiaro: il popolo deve ricostruire il tempio; allora il Signore li benedirà con prosperità. Non solo, ma il Signore sconfiggerà le nazioni intorno a loro e ristabilirà sul trono un sovrano davidico. Le persone saranno come erano una volta, adorando nel tempio e governate da un discendente diDavideSecondo re d’Israele, Davide unì i regni del nord e del sud.. Questa è la promessa che Aggeo fa al popolo e lo ispira a ricostruire il tempio.

La promessa di prosperità

Aggeo promette che la ricostruzione del tempio inaugurerà un’era di prosperità per il popolo. Questo non dovrebbe essere visto come una proposta di patto con Dio che assicurerà il favore divino immediato, poiché ciò è esplicitamente rifiutato dalla teologia biblica ( Deuteronomio 10:17-18 ; Salmo 50:12-15). Un tempio ricostruito sarà il luogo della presenza di Dio, e la presenza di Dio porta la pienezza delle promesse di Dio. La promessa di prosperità si rallegra dei buoni doni di Dio nel presente, ma guarda anche al futuro (“In quel giorno” – 2,23) in cui finalmente tutte le cose saranno trasformate in ciò che Dio vuole che siano. Il maggiore splendore del nuovo tempio e il rovesciamento di tutte le nazioni in competizione sono visioni poetiche del perfetto governo di Dio a venire. L’assicurazione di quella promessa porta speranza e vita nel presente, nonostante le reali difficoltà vissute dagli esuli di ritorno.