1. Dialogo di Abacuc con Dio (Abacuc 1:1-2:20)

A. Soprascrizione (Abacuc 1:1)

L’introduzione alla prima parte del libro.

B. Il primo lamento di Abacuc: i malvagi opprimono ilGiustoUna persona giusta è una persona etica e fedele all’alleanza di Dio. La giustizia nell’Antico Testamento è un atteggiamento di Dio; nel Nuovo Testamento è un dono di Dio per grazia. Nel Nuovo Testamento la giustizia è una relazione con Dio…! (Abacuc 1:2-4)

Abacuc affronta Dio, supponendo che, se Dio ascolta il grido dei giusti, Dio salva i giusti. Attualmente, i giusti subiscono violenza, quindi apparentemente Dio non sta ascoltando. Abacuc esige l’attenzione di Dio.

C. La risposta di Dio: i Caldei puniranno i malvagi (Abacuc 1:5-11)

Dio è all’opera impiegando l’espansione caldea (babilonese) come mezzo per eliminare i corruttori della giustizia all’interno della comunità di Abacuc.

Il secondo lamento di D. Abacuc: perché usare la malvagità per punire la malvagità? (Abacuc 1:12-2:1)

L’invasore (babilonese) provoca più ingiustizia dell’ingiustizia che spazza via. La giustizia di Dio non può essere stabilita con mezzi ingiusti, sostiene Abacuc. La “cura” è peggiore della “malattia”. L’ampia violenza scatenata in risposta alla violenza contro i giusti minaccia di distruggere anche i giusti (1:13, 15, 17).

E. La risposta di Dio: la stessa ingiustizia del punitore non durerà (Abacuc 2:2-20)

Gli autori della violenza non dureranno; non sono la fine dell’opera di Dio. La violenza alla fine travolgerà gli autori che diventeranno spaventosi e frenetici. Berranno il calice del Signore e i loro idoli verranno loro meno. Questo sconvolgimento richiede che tutta la terra mantenga il silenzio.

2. Preghiera di Abacuc (Abacuc 3:1-19)

A. Soprascrizione (Abacuc 3:1)

L’introduzione alla seconda parte del libro.

B. Preghiera di Abacuc (Abacuc 3:2)

Abacuc supplica: Dio, trasforma ciò che è stato udito e raccontato sulle tue passate liberazioni in una realtà presente e vissuta nel mezzo del violento giudizio della malvagità.

C. La risposta di Dio: liberazione passata/speranza futura (Abacuc 3:3-15)

I vecchi inni che celebrano la passata liberazione di Dio infondono speranza per la futura liberazione; Dio sarà di nuovo “nel carattere”. La passata liberazione storica è stata così profondamente riordinatrice che il riordino cosmico l’ha accompagnata nella descrizione innistica.

D. Aspettando l’azione di Dio (Abacuc 3:16-19)

La promessa ascoltata nelle vecchie affermazioni innistiche dell’opera di Dio a favore del popolo di Dio rimodella il mondo per Abacuc. La sua prima reazione è di paura, parallela alla richiesta di silenzio in 2:20: trema dentro e le sue labbra fremono (3:16). Aspetterà (3:16, confronta 2:3). La sua seconda reazione è la fiducia espressa nella lode a Dio anche se la natura stessa fallisce (3:17-19).