1. La monarchia unita, seconda parte:SalomoneTerzo re d’Israele noto per la saggezza e per la costruzione del primo Tempio(2 Cronache 1:1-9:31)

In Cronache i regni diDavideSecondo re d’Israele, Davide unì i regni del nord e del sud.e Salomone sono visti come un’unità, sebbene ciò sia oscurato dalla divisione artificiale delle Cronache in due libri. La prima parte di 2 Cronache racconta la storia di Salomone come costruttore prescelto deltempioIl tempio di Gerusalemme, a differenza del tabernacolo, era una struttura permanente, sebbene (come il tabernacolo) fosse un luogo di culto e attività religiosa. In un’occasione Gesù ritenne inaccettabile tale attività e, come riportato in tutti e quattro i Vangeli, scacciò dal tempio i fidanzati…senza riferimento alle sue altre imprese così familiari da 1 Kings. La prima parte della monarchia unita si trova in 1 Cronache 10-29 .

A. SalomoneSaggezzaLa saggezza comprende le qualità dell’esperienza, della conoscenza e del buon senso. Il libro dei Proverbi dell’Antico Testamento, che a volte invoca una Donna come personificazione della Sapienza, è una raccolta di aforismi e insegnamenti morali. Insieme ad altri passaggi biblici, insegna: “La paura del…e ricchezza (2 Cronache 1:1-17)

Il regno di Salomone viene introdotto esaltando il suo dono di saggezza e la sua vasta ricchezza.

B. I primi preparativi per il tempio (2 Cronache 2:1-18)

I preparativi di Salomone per la costruzione del tempio, descritti nella corrispondenza tra Salomone e Huram, completano i vasti preparativi iniziati da suo padre, Davide, in 1 Cronache 22 .

C. Costruzione del tempio (2 Cronache 3:1-5:1)

I libri delle Cronache sono stati costruiti fino a questo punto. Ora l’attività centrale del regno di Salomone è raccontata in un resoconto della costruzione del tempio che ne sottolinea lo splendore.

D. Dedicazione del tempio (2 Cronache 5:2-7:22)

A condividere una posizione centrale con la costruzione del tempio è il servizio di culto in cui l’arca viene finalmente collocata nel tempio e il tempio stesso viene dedicato.

E. Completamento del Tempio (2 Cronache 8:1-16)

Le altre attività di costruzione di Salomone sono brevemente raccontate e presentate come benedizioni maturate dal completamento della costruzione del tempio.

F. Saggezza e ricchezza di Salomone (2 Cronache 8:17-9:31)

Il ritratto di Salomone del Cronista si chiude com’era iniziato con un’enfasi speciale sulla saggezza e la ricchezza di Salomone.

2. La monarchia divisa (2 Cronache 10:1-28:27)

Dopo la morte di Salomone, l’ideale di un Israele unito governato da un re davidico e che adorava nel tempio di Gerusalemme fu distrutto quando la nazione si divise in due regni:GiudaGiuda era il nome del quarto figlio di Giacobbe e una delle 12 tribù.nel sud, composto dalle tribù di Giuda,BeniaminoUn figlio di Giacobbe e della tribù di Israele., e Levi, che era rimasto fedele alla casa di Davide; e Israele, le dieci tribù settentrionali che si staccarono.

UN.RoboamoIl figlio di Salomone durante il cui regno il regno si divise in settentrione e meridione(2 Cronache 10:1-12:16)

Dopo la morte di suo padre, Roboamo non riuscì a ottenere la ratifica dalle dieci tribù settentrionali a causa della sua arroganza e, secondo 2 Re ma non Cronache, dell’apostasia di Salomone. Queste dieci tribù si staccarono dal sud e formarono ilregno settentrionaleIl Regno Settentrionale consisteva di dieci delle dodici tribù di Israele e durò 200 anni fino a quando fu distrutto dall’Assiria nel 721 aEV Nel regno settentrionale i re erano malvagi. Profeti come Elia e Amos si scagliarono contro di loro e contro la loro malvagità.di Israele con capitale in Samaria.

B. Abia e Asa (2 Cronache 13:1-16:14)

Due re illustrano la necessità di affidarsi a Dio per il Cronista, il cui giudizio favorevole su Abia è in contrasto con quello dei Re, dove Abia è noto come Abiam. Il suo famoso discorso (13:4-12) è spesso visto come la più chiara esposizione della peculiare teologia del Cronista. Asa inizia il suo regno confidando nel Signore e ha successo. La parte finale del suo regno, tuttavia, illustra le terribili conseguenze della mancanza di fiducia di Asa.

C. Giosafat (2 Cronache 17:1-21:1)

Giosafat, in quanto uno dei re preferiti del Cronista, incarna molti dei suoi tratti desiderabili: la pietà, espressa nella preghiera e la rimozione degli idoli; costituzione della legge; e preoccupazione per i leviti. La sua disponibilità a stringere alleanze con il nord, tuttavia, è problematica e descritta come tale.

D. Jehoram (2 Cronache 21:2-22:1)

Il Cronista ritiene che l’alleanza di Jehoram conAchabRe d’Israele che si oppose a Elianel nord responsabile della serie di disastri che accompagnano il suo regno: sconfitte in guerra, peste e malattie personali culminate in una morte prematura.

E. Acazia (2 Cronache 22:2-9)

Achaziah è completamente controllato dalle influenze settentrionali, più di qualsiasi altro re. La principale tra quelle influenze settentrionali è sua madre, Atalia, figlia di Achab eJezebelRegina che promosse il culto di Baal e che si oppose a Elia, e nipote di Omri, il potente re d’Israele.

F. Atalia (2 Cronache 22:10-23:21)

Dopo aver preso il trono con la forza, e durante i suoi sei anni di regno, Atalia, l’unico sovrano non davidico di Giuda, tenta di distruggere la casa di Giuda. Dio vanifica i suoi tentativi attraverso il coraggio di Jehoshebeath, la sorellastra di Achaziah e la moglie delsacerdoteUn sacerdote è una persona che ha l’autorità di compiere riti religiosi. Ai tempi del Nuovo Testamento i sacerdoti erano responsabili delle offerte e dei sacrifici quotidiani nel tempio.Jehoiada.

G. Joas (2 Cronache 24:1-27)

Joas, sotto la tutela del sacerdote Jehoiada, inizia bene e porta avanti anche le necessarie riparazioni del tempio. Ma in seguito alla morte del suo mentore, e contrariamente al giudizio di 2 Re 12 , cade nell’apostasia e viene assassinato nel suo letto dai suoi servi.

S. Amasia (2 Cronache 25:1-26:2)

Come il suo predecessore, Amatsiah inizia come un re pio, ma il suo regno finisce con l’apostasia, ancora una volta contrariamente a quanto riportato in 2 Re 14 .

I. Uzzia (2 Cronache 26:3-23)

Perché questo re politicamente potente è morto come alebbrosoUn lebbroso è colui che soffre di una malattia cronica che divora la carne; ora è noto come morbo di Hansen. Un tempo i lebbrosi venivano evitati come emarginati e vivevano in comunità ristrette o in quarantena. I lebbrosi compaiono nelle storie di guarigione in entrambi i …, il Cronista suggerisce che il suo orgoglio nell’assumersi doveri sacerdotali spiega la sua ignominiosa scomparsa.

J. Jotham (2 Cronache 27:1-9)

Il breve regno di Jotham riporta essenzialmente le sue attività di costruzione. Egli è, tuttavia, un rinfrescante modello di obbedienza ebenedizioneLa benedizione è chiedere o dare il favore di Dio. Isacco fu indotto con l’inganno a benedire Giacobbe invece del suo primogenito Esaù. Durante l’Ultima Cena Gesù ha offerto una benedizione sul pane e sul vino. Essere benedetti significa essere favoriti da Dio..

K.AcazRe della Giudea al tempo di Isaia che si dedicò al culto pagano e placò gli Assiri.(2 Cronache 28:1-27)

Nelle Cronache, Giuda sprofonda nel punto più basso con il regno di Acaz, non con Manasse, come in 2 Re.

3. La monarchia riunita (2 Cronache 29:1-36:23)

Seguentela cadutaLa caduta si riferisce specificamente alla disobbedienza di Adamo ed Eva quando ascoltarono Satana piuttosto che aderire al comando di Dio di non mangiare il frutto dell’albero. Quando le persone agiscono contro la volontà di Dio, si dice che cadano in disgrazia…del regno settentrionale di Israele all’Assiria nel 722 aEV, la monarchia divisa giunse al termine.EzechiaRe della Giudea noto per le sue riforme al tempo di Isaia, come un nuovo Davide e Salomone, unisce ancora una volta il popolo attorno al tempio di Gerusalemme.

A. Ezechia (2 Cronache 29:1-32:33)

Ezechia purifica il tempio, rinnova il culto del tempio, invita gli israeliti settentrionali sconfitti a una rinnovata celebrazione delPasquaLa Pasqua commemora la liberazione del popolo ebraico dall’Egitto come descritto nel libro dell’Esodo. Si celebra con il culto e un pasto il quattordicesimo giorno del mese chiamato Nisan, che è il primo mese dell’anno ebraico. Il tempo…, e difende Gerusalemme dall’esercito invasore di Sennacherib.

B. Manasse (2 Cronache 33:1-20)

In 2 Re, Manasse è ritratto come il peggior re di Giuda. In Chronicles, sentiamo di un sorprendente pentimento durante il suo esilio in Babilonia, seguito da ampie riforme.

C. Amon (2 Cronache 33:21-25)

Amon annulla tutte le riforme del padre pentito, Manasse.

D.GiosiaRe della Giudea noto per le sue riforme dell’adorazione di Israele al tempo di Geremia(2 Cronache 34:1-36:1)

Giosia è un altro dei re modello del Cronista. Molto più spazio è assegnato alla sua fedeltà nella ricerca di Dio, alle sue ampie riforme e alla sua celebrazione della Pasqua che in 2 Re.

E. Esilio e restaurazione (2 Cronache 36:2-23)

La scomparsa di Giuda viene rapidamente raccontata attraverso i resoconti della continua apostasia dei loro ultimi quattro re, culminata nell’invasione babilonese. Dopo l’esilio,CiroLeader persiano che ha permesso agli esuli ebrei di tornare a casa.emette un bando che incoraggia gli esuli a tornare a casa.