1.SalomoneTerzo re d’Israele noto per la saggezza e per la costruzione del primo Tempio(1 Re 1:1–11:43)

La prima metà di 1 Re racconta la storia di Salomone mentre costruisce iltempioIl tempio di Gerusalemme, a differenza del tabernacolo, era una struttura permanente, sebbene (come il tabernacolo) fosse un luogo di culto e attività religiosa. In un’occasione Gesù ritenne inaccettabile tale attività e, come riportato in tutti e quattro i Vangeli, scacciò dal tempio i fidanzati…, cresce dentrosaggezzaLa saggezza comprende le qualità dell’esperienza, della conoscenza e del buon senso. Il libro dei Proverbi dell’Antico Testamento, che a volte invoca una Donna come personificazione della Sapienza, è una raccolta di aforismi e insegnamenti morali. Insieme ad altri passaggi biblici, insegna: “La paura del…e ricchezza, e alla fine cade nell’apostasia.

A. Salomone diventa re (1 Re 1:1–2:12)

Salomone diventa re al termine di una sanguinosa lotta per la successione.

B. Salomone elimina l’opposizione (1 Re 2:13-46)

Salomone consolida il suo regno purgando coloro che potrebbero minacciare il suo regno.

C. Saggezza di Salomone (1 Re 3:1–4:34)

La leggendaria saggezza di Salomone è presentata come un dono di Dio.

D. Salomone costruisce il tempio (1 Re 5:1–9:9)

La più grande impresa di Salomone fu la costruzione del tempio di Gerusalemme, meticolosamente raccontata in questi capitoli.

E. La ricchezza di Salomone (1 Re 9:10–10:29)

I temi della ricchezza e della saggezza di Salomone riappaiono in queste descrizioni della lussuosa corte di Salomone insieme a indicazioni dell’imminente apostasia del re.

F. L’apostasia di Salomone (1 Re 11:1-43)

L’apostasia di Salomone è attribuita ai suoi numerosi matrimoni con gli abitanti originari del paese in violazione delle proscrizioni del Deuteronomio.

2. La ribellione divide la nazione (1 Re 12:1–16:28)

Dopo la morte di Salomone, la nazione si divise in due regni:GiudaGiuda era il nome del quarto figlio di Giacobbe e una delle 12 tribù.nel sud, composto dalle tribù di Giuda,BeniaminoUn figlio di Giacobbe e della tribù di Israele., e Levi; e Israele, composto dalle dieci tribù settentrionali che si staccarono.

UN.Geroboamo IIl primo re del regno settentrionale quando Israele si separò da Giudad’Israele (1 Re 12:1–14:20)

La divisione del regno dopo la morte di Salomone, adempiendo laprofeziaLa profezia è il dono, ispirato da Dio, di parlare e interpretare la volontà divina. Profeti come Amos, Isaia ed Ezechiele pronunciarono parole di giudizio e conforto al popolo di Israele per conto di Dio.di Ahijah lo Scilonita ( 1 Re 11:26-40 ) – viene raccontato, con Geroboamo che riceve le dieci tribù settentrionali.

B. I primi re di Giuda (1 Re 14:21–15:24)

Da questo punto in poi, i libri dei Re presentano valutazioni dei re di Giuda e di Israele. Per prima cosa sentiamo parlare dei primi re di Giuda:RoboamoIl figlio di Salomone durante il cui regno il regno si divise in settentrione e meridione, Abijam e Asa.

C. I primi re d’Israele (1 Re 15:25–16:28)

I primi re d’Israele: Nadab, Baasha, Elah, Zimri e Omri sono valutati in modo molto diverso da quelli di Giuda. Seguendo il modello di Geroboamo, prosperano politicamente mentre crescono nell’apostasia.

3.EliaProfeta israelita operante miracoli che si oppose all’adorazione di Baal.e il confronto dei profetiAchabRe d’Israele che si oppose a EliaeJezebelRegina che promosse il culto di Baal e che si oppose a Elia(1 Re 16:29–22:53)

Il regno di Achab dominerà il resto di 1 Re. Come suo padre Omri, i trionfi politici di questo potente re sono poco preoccupanti per il narratore, che presenta Achab e Jezebel come i nemici religiosi dei profeti del Signore.

A. Elia combatte contro Baal (1 Re 17:1–19:21)

First Kings attinge a un’altra fonte per queste storie drammatiche che raccontano la battaglia tra Yahweh, il Dio di Israele, e il dio cananeo, Baal.

B. Acab combatte la Siria (1 Re 20:1-43)

Tre incontri profetici sono intessuti nelle battaglie di Achab con la Siria.

C. Acab brama la vigna di Nabot (1 Re 21:1-29)

Achab e Jezebel tentano di conquistare la vigna di Nabot attraverso il loro potere politico. Elia li sfida e annuncia la distruzione della casa di Acab.

D. Michea e la morte di Acab (1 Re 22:1-40)

La battaglia finale di Acab con la Siria è combattuta in collaborazione con Giosafat di Giuda. Il suo incontro con Michea esemplifica la lotta tra re e profeta che attraversa il libro dei Re.

E. Giosafat di Giuda e Acazia d’Israele (1 Re 22:41-53)

Il regno di Giosafat è valutato principalmente in termini di accordo politico con Israele. Il regno malvagio di Achaziah è curiosamente diviso tra 1 Re e l’inizio di 2 Re.