RIEPILOGO

L’entusiasmo degli ebrei che tornano aGiudaGiuda era il nome del quarto figlio di Giacobbe e una delle 12 tribù.dal loro esilio in Babilonia fu presto smorzato dallo sconforto di fronte al cumulo di macerie che restavano deltempioIl tempio di Gerusalemme, a differenza del tabernacolo, era una struttura permanente, sebbene (come il tabernacolo) fosse un luogo di culto e attività religiosa. In un’occasione Gesù ritenne inaccettabile tale attività e, come riportato in tutti e quattro i Vangeli, scacciò dal tempio i fidanzati…e la terra devastata che lo circonda. SecondoEsdraScriba che ha contribuito a stabilire pratiche ebraiche a Gerusalemme dopo l’esilio.(5:1; 6:14), sia Aggeo che Zaccaria profetizzarono verso il 520-516 aEV Con una serie di visioni e oracoli Zaccaria assicuraZorobabeleIl governatore di Giuda che aiutò a ricostruire il Tempio dopo l’esilio, il governatore, eGiosuèIl successore di Mosè, Giosuè condusse gli israeliti in Canaan, ilsommo sacerdoteIl sommo sacerdote era il sacerdote più potente nel tempio di Gerusalemme. Il sommo sacerdote Caifa ricoprì l’incarico durante il processo a Gesù. Successivamente, nel libro degli Ebrei del Nuovo Testamento, il ruolo di sommo sacerdote misericordioso è attribuito a Gesù risorto., che insieme finiranno di ricostruire il tempio, cosa che hanno fatto.

E ALLORA?

Alla nostra società secolare, che vede solo ciò che è immediatamente visibile, Zaccaria presenta visioni di ampia portata. Il cosmo si estende da Dio e dagli angeli a Satana, l’accusatore. La visione del tempo si estende dai primi giorni della storia di Israele a un magnifico futuro in cui il Signore regnerà attraverso agiustoUna persona giusta è una persona etica e fedele all’alleanza di Dio. La giustizia nell’Antico Testamento è un atteggiamento di Dio; nel Nuovo Testamento è un dono di Dio per grazia. Nel Nuovo Testamento la giustizia è una relazione con Dio…re. Yahweh non è solo il Dio di Israele, ma il Dio di tutta la terra.

DOVE LO TROVO?

Zaccaria è il trentottesimo e penultimo libro dell’Antico Testamento protestante. È l’undicesimo dei dodici “profeti minori” (o profeti minori), dopo Aggeo, contemporaneo di Zaccaria, e precedente a Malachia.

CHI LO HA SCRITTO?

L’autore si identifica nel primo versetto come “il profeta Zaccaria, figlio di Berechia figlio di Iddo”. Iddo era il capo di una delle famiglie sacerdotali tra gli esiliati di ritorno ( Neemia 12:4 , 16 ). Zaccaria potrebbe essere stato un ragazzo quando la sua famiglia tornò a Gerusalemme. I capitoli 9-14 sono probabilmente di un altro autore, a volte chiamato “Deutero-Zaccaria” o “Secondo Zaccaria”. La menzione dei Greci in 9:13 suggerisce una data e una paternità successive a Zaccaria, ma l’ambientazione storica di questi ultimi capitoli è difficile da determinare.

QUANDO È STATO SCRITTO?

I primi otto capitoli si riferiscono chiaramente al periodo del ritorno dall’esilio, con frequenti riferimenti storici a quel periodo. I capitoli 9-14 sono più difficili da datare, con stime che vanno dall’epoca preesilica al periodo greco e romano.

IN COSA CONSISTE?

Arrivato a Gerusalemme tra gli esuli di ritorno da Babilonia alla fine del 500 a.C., il profeta Zaccaria critica la disobbedienza ma auspica la restaurazione del tempio e la prosperità di un popolo fedele a Dio.

COME FACCIO A LEGGERLO?

Immagina di vivere a lungo in un paese straniero, per poi tornare e trovare il tuo paese in rovina. Ti chiederesti se le tue avversità fossero punizioni di Dio, come hanno detto molti profeti, e ti chiederesti come si può essere restituiti al favore di Dio. Da quella prospettiva leggiamo Zaccaria, che pronuncia il giudizio per la disobbedienza, ma immagina anche un tempio ricostruito e una Gerusalemme restaurata. Il libro ci fa anche cercare l’attività di Dio non solo nel passato ma anche nel nostro mondo di oggi, e come questa potrebbe svilupparsi in futuro. Qual è la speranza futura per le persone che vivono in situazioni apparentemente senza speranza?