RIEPILOGO

Il primo Samuel continua da dove i giudici avevano interrotto. Il libro di Ruth si frappone tra loro nelle Bibbie inglesi, ma non nella Bibbia ebraica. I capitoli 1-3 presentano la nascita, la chiamata e il primo ministero di Samuele. I capitoli 4-7 raccontano le “avventure” delArca dell’alleanzaL’arca dell’alleanza era una cassa o una cassa che Dio comandò agli israeliti di realizzare in legno riccamente adornato d’oro. L’arca fu costruita per contenere le tavole dell’alleanza (i Dieci Comandamenti). L’arca fungeva da santuario mobile per…mentre cade nelle mani dei Filistei. Il capitolo 8 è un capitolo di transizione che descrive la richiesta del popolo di un re.SamueleIl giudice che unse i primi due re d’IsraeleeSauloIl primo re d’Israeleinteragire nei capitoli 9-15. Il primo Samuele si conclude con una lunga sezione che racconta le lotte di potere tra Saul eDavideSecondo re d’Israele, Davide unì i regni del nord e del sud.nei capitoli 16-31.

E ALLORA?

Le vite di Samuele, Saul e Davide, presentate in modo così vivido con tutti i difetti della condizione umana, possono servire da specchio della nostra stessa umanità. Vedere come Dio opera in e attraverso queste persone può aiutarci a discernere l’attività di Dio nelle nostre relazioni con il Signore e con gli altri.

DOVE LO TROVO?

Primo Samuele è il nono libro dell’Antico Testamento; segueRutLa bisnonna di Davide precede 2 Samuele.

CHI LO HA SCRITTO?

L’antica tradizione identifica Samuele come l’autore dei primi ventiquattro capitoli di 1 Samuele e afferma che il resto di 1 Samuele e 2 Samuele furono completati daNathanIl profeta che condannò Davide per adulterio e promise che Dio avrebbe stabilito una dinastia davidicaeDioUn figlio di Giacobbe e una delle 12 tribù.. Oggi molti studiosi ritengono che 1 e 2 Samuele facciano parte delStoria deuteronomisticaLa storia deuteronomistica si riferisce alla narrazione contenuta nei libri di Giosuè, Giudici, 1 e 2 Samuele, 1 e 2 Re. Questo racconto, scritto probabilmente nell’epoca dell’esilio di Israele (metà del VI secolo aEV), racconta la storia di Israele prima dell’esilio.(DtrH) e che varie tradizioni più antiche sono state raccolte e curate da uno o più editori esiliati senza nome.

QUANDO È STATO SCRITTO?

L’evento finale registrato in Kings si è verificato nel 561 aEV Poiché il ritorno da Babilonia (538 aEV) non è registrato, si presume che 1 Samuele abbia raggiunto la sua forma finale in un momento compreso tra queste due date (561 e 538). Fu scritto durante l’esilio babilonese come parte della storia deuteronomistica, sebbene le tradizioni più antiche che comprendono gran parte della narrazione siano considerevolmente precedenti a questa.

IN COSA CONSISTE?

Il primo Samuele racconta le storie di Samuele, Saul e Davide mentre lottano con se stessi, tra loro e con Dio, mentre Israele viene trasformato da una confederazione libera di tribù guidate da giudici comeGedeoneGiudice la cui piccola forza ha vinto una vittoria usando barattoli, torce e trombeeDeborahProfetessa israelita e giudice influente.a una nazione governata da un re.

COME FACCIO A LEGGERLO?

Il primo Samuele sembra una storia della nuova istituzione della regalità in Israele. Sebbene vengano presentate importanti informazioni storiche, alcune di esse sono in contrasto con la presentazione che si trova in 1 Cronache. Sia Cronache che Samuele dovrebbero essere letti come  presentazioni teologiche , piuttosto che  storiche , dei primi anni della monarchia. Samuele fa parte di una narrazione più ampia (la Storia Deuteronomistica) progettata per dimostrare le ragioni dila cadutaLa caduta si riferisce specificamente alla disobbedienza di Adamo ed Eva quando ascoltarono Satana piuttosto che aderire al comando di Dio di non mangiare il frutto dell’albero. Quando le persone agiscono contro la volontà di Dio, si dice che cadano in disgrazia…delregno settentrionaleIl Regno Settentrionale consisteva di dieci delle dodici tribù di Israele e durò 200 anni fino a quando fu distrutto dall’Assiria nel 721 aEV Nel regno settentrionale i re erano malvagi. Profeti come Elia e Amos si scagliarono contro di loro e contro la loro malvagità.d’Israele nel 722/721 a.C. e l’esilio di Giuda in Babilonia nel 587/586 a.C.