Aaronide e sacerdoti levitici 

Secondo Numeri 3:5-10 , i leviti sono “dati” ad Aaronne e ai suoi discendenti per assisterli nei loro doveri sacerdotali. Aaronne aveva l’autorità che derivava dall’essere fratello di Mosè, e aveva servito Mosè in modo sacerdotale come mediatore e interprete. Lui ei suoi discendenti furono consacrati come sacerdoti di Dio in Esodo 28-29 . I figli di Levi “si ordinarono” per il servizio del Signore con la loro fedeltà e zelo durante l’incidente del vitello d’oro ( Esodo 32 ). Così, in Numeri non erano iscritti con le altre tribù nel censimento, ma erano incaricati di servire e prendersi cura deltabernacoloIl tabernacolo, una parola che significa “tenda”, era un luogo di culto portatile per il popolo ebraico dopo aver lasciato l’Egitto. Si diceva che contenesse l’arca dell’alleanza. I piani per il tabernacolo sono dettati da Dio inEsodo 26.( Numeri 1:48-54 ). Secondo 3:11-13, i leviti servono come sostituti dei primogeniti d’Israele. Tutti i primogeniti appartengono propriamente a Dio, perché Dio ha risparmiato il primogenito di Israele durante l’esodo ( Esodo 11:4-13:16 ); ma ora i leviti sono consacrati al servizio di Dio al posto di tutti i primogeniti.

Il bronzoserpenteUn serpente è descritto come il serpente che con l’inganno indusse Eva a disobbedire a Dio nel Giardino dell’Eden. Altrove un serpente compare nelle narrazioni relative a Mosè, nei Salmi e in Isaia. Gesù ha invocato l’immagine dei serpenti e dei serpenti nella sua predicazione; e… 

I serpenti erano figure ambigue nel mondo antico. Potevano portare la morte, come in Numeri 21 e Genesi 3 , o servire come segno di vita e guarigione, come nel caso del dio greco Asclepio. (Anche la medicina moderna continua a usare o il bastone di Asclepio, avvolto da un unico serpente, o il caduceo del dio Hermes [due serpenti avvinghiati a un bastone] come simbolo delle professioni curative). divinità orientali della fertilità (ad esempio, Anath o Astarte) e con il temibile serpente marino,LeviatanoLeviathan è un mostro marino biblico. Spesso erroneamente identificata come una balena, questa creatura è percepita come più grande e più cattiva di una balena. Il Leviatano è menzionato in Giobbe, Salmi e Isaia come un esempio di enormità, che è eclissato solo dall’enormità e dal potere…, il drago del caos. Gli archeologi hanno trovato serpenti di bronzo in diversi siti palestinesi. Nella tradizione biblica, il serpente di bronzo del deserto, poi collocato neltempioIl tempio di Gerusalemme, a differenza del tabernacolo, era una struttura permanente, sebbene (come il tabernacolo) fosse un luogo di culto e attività religiosa. In un’occasione Gesù ritenne inaccettabile tale attività e, come riportato in tutti e quattro i Vangeli, scacciò dal tempio i fidanzati…di Gerusalemme a causa del suo significato storico e teologico, alla fine fu trattato come unidoloL’idolatria è l’adorazione di qualcosa di diverso dal vero Dio. Un idolo può essere un’immagine di culto, un’idea o un oggetto fatto di legno o pietra. Alcuni dei Dieci Comandamenti proibiscono espressamente l’adorazione di immagini scolpite o idoli; questa preoccupazione è…e dovette essere scartato come parte della riforma di Ezechia ( 2 Re 18:1-4 ). La teologia biblica ha chiarito che il potere del serpente non era nella cosa stessa, né in alcun rito magico associato al serpente, ma unicamente in Dio, che aveva dato il serpente come atto di guarigione eadornareLa grazia è il dono immeritato dell’amore e dell’accettazione di Dio. Nell’espressione preferita di Martin Lutero dell’apostolo Paolo, siamo salvati per grazia mediante la fede, il che significa che Dio ci concede la grazia anche se non la meritiamo..

CalebLeader fedele di Israele al fianco di Mosè e Giosuè.eGiosuèIl successore di Mosè, Giosuè condusse gli israeliti in Canaan 

Secondo i Numeri, solo Caleb e Giosuè potranno sopravvivere ai quarant’anni nel deserto ed entrare nella terra promessa ( Numeri 14:24 , 30 , 38 ; 26:65 ; 32:12 ). Erano di “uno spirito diverso” (14:24) e “seguivano senza riserve il SIGNORE” (32:12). Il tema del risparmiogiustoUna persona giusta è una persona etica e fedele all’alleanza di Dio. La giustizia nell’Antico Testamento è un atteggiamento di Dio; nel Nuovo Testamento è un dono di Dio per grazia. Nel Nuovo Testamento la giustizia è una relazione con Dio…individui dal disastro comunitario causato dalla ribellione contro Dio non è dissimile dal salvataggio diNoèCostruì l’arca in cui la sua famiglia e gli animali furono salvati da un’alluvionee la sua famiglia durante ilalluvioneIl diluvio si riferisce al catastrofico diluvio della Genesi. Nel racconto biblico Noè, la sua famiglia e animali selezionati sopravvivono al diluvio in un’arca; da allora in poi ricevettero un arcobaleno nel cielo come segno della promessa di Dio. Molte altre culture hanno anche inondazioni…( Genesi 6:8-9 ). Giosuè fu nominato successore di Mosè ( Numeri 27:15-23 ) e continuò a guidare la conquista del paese nel libro biblico a lui intitolato, dove continuò ad essere assistito da Caleb.

Censimento 

Lo scopo dei due censimenti in Numeri, secondo il testo, è quello di arruolare “tutti in Israele che possono andare in guerra” (1:3; 26:2). Il censimento, a quanto pare, conterà e verificherà la forza di Israele, incoraggiando il popolo mentre si prepara all’incontro con Canaan. Curiosamente, il censimento di Davide – apparentemente per lo stesso scopo militare – è condannato, tanto che il Cronista lo definisce un atto incitato da Satana ( 1 Cronache 21:1-17 ; cfr. 2SamueleIl giudice che unse i primi due re d’Israele24:1). Il censimento di Davide risulta nel tipo di piaga che doveva essere scongiurata come potenziale effetto del censimento in Esodo 30:11-12 . Sebbene in Numeri i censimenti siano approvati, altrove sono intesi come esercizi pericolosi, forse perché presuppongono la forza di Israele di risiedere nei suoi eserciti piuttosto che nella sua fiducia in Dio.

I quarant’anni

Secondo Numeri 14:32-34 (vedi anche 32:13), gli Israeliti, a causa della loro ribellione controMoséProfeta che condusse Israele fuori dall’Egitto verso la Terra Promessa e ricevette la legge sul SinaieAronneFratello e portavoce di Mosè e primo sommo sacerdote d’Israele.e la loro paura di andare avanti nel cammino di Dio (14:1-4), furono costretti a vagare nel deserto per quarant’anni finché l’intera generazione ribelle non si estinse. Quarant’anni nella Bibbia sono generalmente considerati l’arco di una generazione completa. La dura pena deriva dalla comprensione che la ribellione contro i capi è in definitiva una ribellione contro Dio (14:11). Dio darà inizio alla nuova nazione con un popolo nuovo e purificato. Secondo gli scrittori sacerdotali, i quarant’anni terminarono con la morte di Aaronne (33:38; vedi 20:22-29).

Madian esantoSanto è un termine che originariamente significava appartato per il culto o il servizio di Dio. Mentre il termine può riferirsi a persone, oggetti, tempo o luoghi, la santità nel giudaismo e nel cristianesimo denota principalmente il regno del divinoguerra 

Sebbene in precedenza Madian avesse fornito a Mosè sia un luogo di rifugio che una moglie ( Esodo 2:15b-4:31 ; 18:1-27 ), ora in Numeri Madian è diventato il nemico di Israele, attirandolo all’idolatria e all’apostasia ( Numeri 25:1-18 ). Il risultato sarà una battaglia per “vendicare gli Israeliti sui Madianiti” (31,2) descritta in parte almeno in termini di guerra santa (31,1-12). (Un’altra guerra santa contro Madian seguirà in Giudici 6:1-8:21 , dopo di che Madian diventa un emblema paradigmatico di coloro che si oppongono a Israele e Dio [SalmoUn salmo è un canto di lode. Nell’Antico Testamento 150 salmi comprendono il salterio, sebbene alcuni dei salmi siano lamenti e ringraziamenti. Nel Nuovo Testamento i primi cristiani si riunivano per cantare salmi, inni e canti spirituali.83:9;IsaiaIsaia, figlio di Amoz, che profetizzò a Gerusalemme, è annoverato tra i profeti dell’VIII secolo a.C. (insieme ad Amos, Osea e Michea), predicatori che proclamarono con coraggio la parola di giudizio di Dio contro i disordini economici, sociali e religiosi di il loro tempo.9:4; 10:26]; sebbene anche Madian verrà ad adorare Dio nel ritorno delle nazioni previsto in Isaia 60:6 ) . e il bottino di guerra era dedicato a Dio (cioè Israele non poteva trarre profitto dalla guerra). Non ci sono prove storiche che tali guerre sante di completo annientamento siano mai state combattute da Israele. Il linguaggio è più simbolico, annunciando che finalmente nulla potrà ostacolare la liberazione del popolo di Dio da parte di Dio ebenedizioneLa benedizione è chiedere o dare il favore di Dio. Isacco fu indotto con l’inganno a benedire Giacobbe invece del suo primogenito Esaù. Durante l’Ultima Cena Gesù ha offerto una benedizione sul pane e sul vino. Essere benedetti significa essere favoriti da Dio.del mondo.

Le storie mormoranti 

Il libro dei Numeri continua le mormoranti storie iniziate subito dopo la traversata del mare nell’Esodo. Nelle prime storie, Dio risponde positivamente alle lamentele di Israele. Dio addolcisce l’acqua a Marah ( Esodo 15:22-25 ), fa piovere pane o “manna” dal cielo ( Esodo 16:2-12 ), fornisce quaglie per la carne ( Esodo 16:13 ) e acqua dalla roccia ( Esodo 17 :1-7 ). Con la crescente sensazione che la lamentela di Israele sia finalmente “contro l’Eterno” ( Esodo 16:8 ), è vista come l’equivalente dell’incredulità ( Numeri 14:11 ). Nella storia finale della serie, il racconto del serpente di bronzo, il narratore dice direttamente che Israele parlò non solo contro Mosè ma anche “contro Dio” (Numeri 21:5 ). Il risultato è la morte. Questa non è solo una minaccia di un Dio capriccioso; è un fatto teologico. Dio è la fonte della vita, quindi la ribellione contro Dio è ribellione contro la vita stessa; la morte seguirà naturalmente.

Il nazireovotoUn voto è una promessa o un giuramento. Dio ha promesso di essere il Dio di Israele, mentre in cambio il popolo ha promesso di essere obbediente ai comandamenti di Dio. Nel libro di 1 Samuele Anna, la madre di Samuele, fece voto di dedicare la vita di suo figlio… 

Numeri 6:1-21 definisce il voto di nazireo, con il quale un uomo o una donna si dedicava in modo speciale a Dio per un periodo temporaneo (in ebraico  nazir  significa “consacrato” o “separato”). I nazirei dovevano astenersi dal vino, dalle bevande forti e dai prodotti dell’uva; non tagliarsi i capelli; e non avvicinarsi a un cadavere. Sansone doveva essere un nazireo per tutta la vita, messo a parte per liberare Israele dai filistei ( Giudici 13:4-7 ); Anche Samuele fu messo da parte come nazireo per tutta la vita, dato da sua madre Anna per servire Dio nel santuario di Silo ( 1 Samuele 1:11 , 22 ). Sebbene il termine non sia usato, alcuni interpretano l’ascetismo di Giovanni Battista come una forma di voto di nazireo ( Luca 1:15). Altri vedono una connessione tra Gesù come un “Nazareno” o “Nazoreo” (MatteoUn pubblicano che divenne uno dei 12 discepoli di Gesù2:23) e il voto di nazireo, indicandoGesùGesù è il Messia la cui vita, morte e risurrezione sono l’atto salvifico di Dio per l’umanitàcome un consacrato o messo a parte per l’opera di Dio.

I Nefilim 

Secondo le spie che tornarono dalla terra di Canaan, vi avevano visto dei Nefilim (o Anakiti), che li facevano sembrare “come cavallette” ( Numeri 13:33 ). La presenza di questo popolo molto numeroso in Canaan diventa uno dei motivi della paura delle spie e del loro falso rapporto sfavorevole sul paese. Ciò produsse la ribellione del popolo in Numeri 14 . I Nefilim compaiono in Genesi 6:4 , forse come sinonimo dei “figli di Dio” (angeli?) che si presero mogli dalle donne umane; le donne hanno dato alla luce bambini che erano “gli eroi che erano antichi, guerrieri famosi”. Nella versione di Re Giacomo, i Nephilim erano i “giganti della terra”, forse visti come giganteschi a causa del rapporto delle spie in Numeri 13. L’identificazione da parte delle spie di alcuni dei Cananei con queste figure mitiche della preistoria della Genesi può semplicemente riflettere la loro paura o può suggerire che ci fossero, in effetti, alcuni uomini molto grandi (per gli ebrei) tra la popolazione cananea.

Numeri

Il libro dei Numeri prende il suo nome inglese tramite ilSettantaLa Septuaginta è una traduzione greca precristiana (dal III al I secolo a.C.) delle Scritture ebraiche. Si ritiene che il termine Septuaginta derivi dal numero di studiosi – settanta (o settantadue) – che presumibilmente fecero il lavoro di traduzione., che ha utilizzato il termine a causa del censimento che apre il libro e il secondo nel capitolo 26. I totali dati per gli uomini in età di combattimento (1:46; 26:51) sono difficili da immaginare, sembrando richiedere una testa aggregata contare più di due milioni di persone. Alcuni suggeriscono che i numeri apparentemente impossibili siano stati corrotti, ma sembra meglio presumere che siano in qualche modo simbolici, forse rappresentando come la comunità è cresciuta e ha prosperato nel tempo per mantenere la promessa fatta aAbramoDio promise che Abramo sarebbe diventato il padre di una grande nazione, avrebbe ricevuto una terra e avrebbe portato benedizioni a tutte le nazioni.in Genesi 12:1-3 . Gli interpreti hanno cercato anche altri modi per spiegare il valore simbolico di questi numeri. Allo stesso modo si ritiene che i numeri del censimento in 2 Samuele 24: 9 siano storicamente impossibili. I numeri del secondo censimento ( Numeri 26:51 ) sono tanto più sorprendenti poiché, secondo il testo, non includono nessuno di quelli contati in Numeri 1:46 , i quali morirono tutti nel deserto (26:63- 65).

La tradizione di Finehas 

Secondo Numeri, Fineas, figlio di Eleazar e nipote di Aaronne, “respirò” l’ira di Dio attraverso lo zelo per Dio mostrato uccidendo un uomo israelita che aveva rapporti con una donna madianita. Per questo, a Fineas e ai suoi discendenti fu concesso un “sacerdozio perpetuo” ( Numeri 25:6-13 ). L’atto di Fineas sopravvisse nella tradizione israelita; fu recitato come parte della storia della salvezza nel Salmo 106:28-31 e divenne un modello per lo zelo dei Maccabei nel II secolo aEV, che, come Finehas, allontanò l’ira di Dio giustiziando gli Israeliti apostati ( 1 Maccabei 1: 64 ; 2:26 , ​​54 ; 3:8). Il significato di Fineas e dell’espiazione dell’ira di Dio attraverso il sacrificio crebbe nell’Israele postesilico fino a quando, al tempo di Siracide (II secolo aEV), Fineas fu considerato il “terzo in gloria” (dopo Mosè e Aronne) tra gli “uomini famosi” di Israele ( Siracide 44:1 ; 45:23-25 ).

Legge sacerdotale 

La rilevanza culturale e spirituale di molte pratiche cultuali descritte in Numeri è data per scontata, piuttosto che spiegata. Ciò significa che il lettore contemporaneo sta davvero entrando in un mondo estraneo e lontano. Osservare questo mondo dal punto di vista dell’antropologia può aiutarci a capire e apprezzare che tali rituali riflettono i valori più profondi di una cultura, modellando le sue opinioni su molti degli eventi e delle transizioni importanti della vita. Tra l’altro, la legge sacerdotale cercava di apprezzare e mantenere l’ordine con cui Dio aveva creato il mondo. Il caos è sempre rimasto una minaccia, specialmente in un mondo antico di pericolo e vulnerabilità, quindi le leggi sulla dieta e sulla purezza, insieme all’attenta osservanza di calendari e rituali, erano modi per partecipare all’ordine di Dio e per garantire un mondo sicuro e protetto.

Religione sacerdotale

Per il mondo dei Numeri, Dio è santo e può essere avvicinato solo con sobrietà, attenzione e attraverso la mediazione delsacerdoteUn sacerdote è una persona che ha l’autorità di compiere riti religiosi. Ai tempi del Nuovo Testamento i sacerdoti erano responsabili delle offerte e dei sacrifici quotidiani nel tempio.. Le preoccupazioni per una relazione intima e individuale con Dio, comuni nella religione e nella spiritualità contemporanee, sono in gran parte sconosciute in quella cultura primitiva. Dio è pericoloso, non perché Dio è arrabbiato o essenzialmente un Dio dell’ira, ma semplicemente perché Dio è Dio. I riti di purezza e i rituali sacrificali sono modi attraverso i quali Dio concede misericordiosamente alle persone l’accesso a Dio senza i rischi che derivano dall’avvicinarsi al santo.

Il tabernacolo

La cura e il dettaglio stabiliti in precedenza nelPentateucoIl Pentateuco è un termine cristiano dei primi cinque libri dell’Antico Testamento. Questi libri contengono storie della prima storia di Israele, le alleanze di Dio e molte leggi come i Dieci Comandamenti).per la costruzione del tabernacolo ( Esodo 25-31 ) ci ricordano che era un luogo come nessun altro, il luogo stesso in cui Dio si degna di discendere e di abitare in mezzo al popolo di Dio, il luogo in cui il cielo e la terra sono collegati. Il tabernacolo o tenda di adunanza serviva durante il periodo del deserto come una specie di tempio mobile e condivideva molte caratteristiche di quello che sarebbe diventato il tempio di Gerusalemme. Come chiarisce la teologia biblica, Dio non è legato al tempio o al tabernacolo, ma Dio promette di essere presente lì.