TESTO BIBLICO

Luca 11:37-54

RIEPILOGO

Durante un pasto con i farisei e gli esperti della legge ebraica, Gesù li denuncia duramente per la loro avidità, ipocrisia e violenza.

ANALISI

Queste sono alcune delle parole più pungenti di Gesù nel Vangelo di Luca . Su persone generalmente note e venerate per il loro impegno a vivere in fedele accordo con la legge di Mosè , Gesù scatena una serie di accuse riguardanti la falsa e ipocrita pietà. Ciò che Gesù dice va oltre il chiamare farisei e scribi fuorviati; attacca il loro carattere e le loro motivazioni. Alla base delle sue critiche c’è l’affermazione che hanno fallito nella loro capacità di fornire un’autentica guida spirituale. L’ipocrisia, l’avidità e il desiderio di acclamazione che Gesù vede esposti nelle loro vite li rendono persone pericolose. I farisei pretendono di promuovere la purezza, ma in realtà servono come fonte di impurità che gli altri non possono riconoscere facilmente, proprio come una tomba senza nome non dà alcun avvertimento alle persone che potrebbero accidentalmente contaminarsi camminandoci sopra. Gli scribi sono colpevoli di violenza contro i profeti che Dio invia. Gesù li dichiara colpevoli di tutto, dal primo omicidio dell’Antico Testamento (Abele , in Genesi 4:8 ) fino all’ultimo (Zaccaria, in 2 Cronache 24:20-21 ). (In alcuni ordinamenti dei libri delle Scritture ebraiche, 2 Cronache viene per ultimo, quindi Gesù si riferisce agli omicidi all’inizio e alla fine delle Scritture.)

È importante notare che Gesù qui critica persone specifiche che, a suo avviso, hanno frainteso la natura e la funzione della legge di Mosè. Non critica la legge, né proclama la legge e i suoi rituali come obsoleti. Non critica l’ebraismo, né condanna tutti gli ebrei o il loro desiderio di vivere in obbedienza alla legge di Dio. Il suo punto è che queste persone particolari che si sono assunte la responsabilità di aspetti della vita religiosa dell’ebraismo hanno frainteso ciò che Dio intende per l’umanità e stanno aderendo alla legge nel modo sbagliato. La loro parvenza di santità intrappola gli altri. È fondamentale notare che questa raffigurazione di farisei e scribi è una caricatura, supponendo che tutti loro siano corrotti e ipocriti. La critica di Gesù è esagerata ed esagerata, probabilmente un persistente promemoria di ostilità o risentimento tra i seguaci di Gesù nel primo secolo e gli ebrei che non erano convinti dalle affermazioni secondo cui Gesù è il Messia. I cristiani che si appellano a questo passaggio per sminuire il fariseismo in generale e per disprezzare la devozione all’obbedienza alla legge rischiano di perpetuare radicati presupposti antiebraici, che troppo spesso hanno affascinato la chiesa cristiana e il suo popolo, con conseguenze terribili.