538 a.C. – 332 a.C

L’impero neobabilonese iniziò a declinare dopo il 587 a.C., cadendo infine sotto i persianiCiroLeader persiano che ha permesso agli esuli ebrei di tornare a casa.il Grande nel 539 a.C. La fine del dominio neobabilonese rese possibile il ritorno degli esuli inGiudaGiuda era il nome del quarto figlio di Giacobbe e una delle 12 tribù.e il ripristino della lorotempioIl tempio di Gerusalemme, a differenza del tabernacolo, era una struttura permanente, sebbene (come il tabernacolo) fosse un luogo di culto e di attività religiosa. In un’occasione Gesù sentì che tale attività era inaccettabile e, come riportato in tutti e quattro i Vangeli, scacciò dal tempio i fidanzati…e comunità. Testi biblici ( 2 Cronache 36:23 ;EsdraScriba che ha contribuito a stabilire pratiche ebraiche a Gerusalemme dopo l’esilio.1:2-4) corroborano la politica persiana di governare i popoli assoggettati nella propria terra e di rispettare le varie divinità venerate nell’impero. Non tutti, però, hanno approfittato di questa politica. Molti scelsero di rimanere a Babilonia, dove gli studiosi ebrei alla fine produssero il Talmud babilonese, l’opera principale dell’interpretazione rabbinica ebraica (circa 500 d.C.). Altri ebrei delDiasporaLa diaspora è la separazione o dispersione delle persone dalla loro patria. Storicamente, si dice che gli ebrei che sono stati dispersi dalla loro nativa Palestina siano in dispersione o diaspora. , in quella che sarebbe diventata Alessandria d’Egitto durante il periodo greco, produsse ilSettantaLa Settanta è una traduzione greca precristiana (dal III al I secolo aEV) delle Scritture ebraiche. Si ritiene che il termine Settanta derivi dal numero di studiosi – settanta (o settantadue) – che avrebbero svolto il lavoro di traduzione.(l’enormemente influente traduzione greca dell’Antico Testamento) e ilApocrifiApocrifi si riferisce a una raccolta di scritti che, a giudizio di un particolare gruppo, non devono essere considerati parte dei libri consolidati e autorevoli della Bibbia. Appaiono diversi libri che i protestanti considerano apocrifi, come Giuditta e Bel e il drago…(trovato nelle Bibbie Cattoliche e Ortodosse).

Coloro che tornarono in Giuda trovarono la loro patria impoverita. In seguito al trasferimento delle popolazioni, il controllo politico è stato mantenuto attraverso i governatori locali il cui compito principale era garantire il pagamento delle tasse reali. I persiani finanziarono anche il restauro dei templi, sebbene la funzione principale di queste istituzioni fosse l’amministrazione della politica persiana. Esdra 1 e 6 descrivono la ricostruzione del tempio di Gerusalemme come mandata e finanziata dalla corona persiana. L’incarico di Neemia da parte del re persiano di ricostruire le mura di Gerusalemme indica l’importanza strategica della provincia per l’impero (NeemiaIl governatore di Gerusalemme che ha ricostruito le mura della città dopo l’esilio1), così come il pesante tributo pagatoPersiaLa Persia era un paese dell’Asia sudoccidentale. L’impero persiano era una serie di imperi che occuparono quelli che attualmente sono l’Afghanistan e l’Iran dal 600 a.C. in poi. I governanti dell’impero persiano menzionati nella Bibbia sono Ciro e Dario.( Neemia 9:36-37 ). I profeti Aggeo e Zaccaria incoraggiarono il popolo a ricostruire il tempio, promettendo che il “tesoro di tutte le nazioni” avrebbe finanziato il progetto.

Significativamente, le persone non erano più definite politicamente e geograficamente, ma etnicamente e soprattutto religiosamente. Con il tempio come centro della comunità restaurata, ilSommo sacerdoteIl sommo sacerdote era il sacerdote più potente del tempio di Gerusalemme. Il sommo sacerdote Caifa ha ricoperto l’incarico durante il processo a Gesù. Più tardi, nel libro degli Ebrei del Nuovo Testamento, il ruolo di sommo sacerdote misericordioso è attribuito a Gesù risorto.”governato” in assenza di un re. Le comunità ebraiche di Alessandria, Babilonia, Elefantina e altrove vennero conosciute come la Diaspora e si distinguevano da coloro che non avevano sperimentato l’esilio, così come coloro che erano rimasti in Giuda. Sia l’ebraismo che il cristianesimo sopravviverebbero in un mondo pluralistico grazie alle lezioni apprese qui.

Durante questo periodo, ilPentateucoIl Pentateuco è un termine cristiano dei primi cinque libri dell’Antico Testamento. Questi libri contengono storie sulla storia antica di Israele, le alleanze di Dio e molte leggi come i Dieci Comandamenti).e gran parte della letteratura profetica raggiunse la sua forma finale. Cronache, Esdra-Neemia, Aggeo, Zaccaria, Malachia,IsaiaIsaia, figlio di Amoz, che profetizzò a Gerusalemme, è incluso tra i profeti dell’VIII secolo aEV (insieme ad Amos, Osea e Michea), predicatori che proclamarono coraggiosamente la parola di giudizio di Dio contro i disordini economici, sociali e religiosi del loro tempo.56-66, Giobbe, parti delSalterioIl salterio è un volume contenente il libro dei Salmi (vedi Salmo). Nell’alto medioevo i salteri erano diffusi e contenevano – oltre ai salmi – calendari, litanie di santi e altri testi devozionali.e Proverbi, e forse Gioele ed Ecclesiaste furono composti in questo periodo prolifico.