RIEPILOGO

Agli esseri umani, creati nell’immagine di Dio, vengono date responsabilità per la terra e il potere con cui realizzarle.

ANALISI

Gli esseri umani sono creati sia  a  immagine di Dio sia  per essere  l’immagine di Dio nella vita del mondo.

Per quanto riguarda l’“a”, gli esseri umani sono creati a immagine di Dio non come individui isolati o come umanità generalizzata, ma come esseri sociali, relazionali. Corrispondono così alla socialità di Dio testimoniata nel “lasciaci” di Genesi 1:26 ; sono il prodotto di una comunicazione interiore-divina. L'”a” implica l’intera persona (compreso il corpo); in quanto tali, gli esseri umani ricevono doni tali da avere un rapporto di comunicazione tra loro e con Dio.

Per quanto riguarda l'”essere“, il Dio a immagine del quale sono creati gli esseri umani è raffigurato in Genesi 1-2 principalmente come uno che crea e come uno che, nel compito di creare, condivide il potere con le creature (Genesi 1:11, 20, 24, 26; Genesi 2:19-20).

Quindi gli esseri umani devono essere pensati principalmente in termini di creatività e immaginazione e non, per esempio, di dominio e violenza. Questa comprensione definisce i compiti a cui gli esseri umani sono chiamati in Genesi 1:28: essere fecondi, moltiplicarsi, riempire la terra, dominare e soggiogare la terra. Dio in questo modo dà il potere agli esseri umani di continuare la razza umana e di portare ordine dal disordine continuo (“sottomettere“).

La Creazione in Genesi 1-2 non è presentato come un “prodotto finito”, tutto avvolto in un grande fiocco rosso e consegnato alle creature perché lo conservino esattamente come era stato originariamente creato. Dio crea un mondo dinamico in cui il futuro è aperto a una serie di possibilità e in cui l’attività delle creature è cruciale per un corretto sviluppo della creazione. Il fatto che la creazione rimanesse esattamente come Dio l’ha creata all’inizio sarebbe stato un fallimento del disegno divino.