Pagina di destinazione: la purezza dottrinale è importante? Video rapido di 3 minuti su questo argomento: clicca qui. Commento sulla rappresentazione dell’artista della Cena del Signore sopra riportata. Ci rendiamo conto che Giuda potrebbe essere un’eccezione, ma l’argomento che si sente più spesso è “Giuda non ha mai creduto”. Giuda pensava di credere? Giuda non aveva lo Spirito Santo quando fu mandato in Matteo 10 ad evangelizzare con gli altri discepoli? Se Giuda “non ha mai creduto” come può chiunque pecca (e cioè tutti noi) sapere che abbiamo creduto. In 1 Giovanni 2:3-6 impariamo come sappiamo di essere in Gesù: ” 1 Giovanni 2:3-6 ” E da questo sappiamo
che lo conosciamo, se osserviamo i suoi comandamenti. Chi dice: Io lo conosco e non osserva i suoi comandamenti, è bugiardo e la verità non è in lui; ma chi osserva la sua parola, in lui l’amore di Dio è stato veramente perfezionato. Da questo sappiamo che siamo in lui: chi dice di dimorare in lui, deve camminare anch’egli come camminò lui”. Finché Giuda ebbe fede sufficiente per obbedire a Gesù, fu in Gesù. Gesù, “cadde” (Atti 1:25). Non puoi allontanarti da qualcosa su cui non sei mai stato. Ci sono duearticoli in questa pagina. Il primo ( A Scriptural Review of Once Saved Always Saved) affronta l’argomento sopra direttamente con una revisione di tutte le scritture che contraddicono la speculazione “una volta salvato sempre salvato”. Il secondo articolo affronta la risposta istintiva quando vengono forniti casi di cristiani che cadono in disgrazia; si chiama The Paradox: “He Never Did Believe “.
1 – Una rassegna scritturale di Una volta salvati, sempre salvati
di Dave BrownLa nostra domanda del titolo è quella a cui solo la Bibbia può rispondere. Coloro che affermano che questo è un insegnamento biblico hanno l’onere della prova per dimostrare le scritture che lo confermano. Il passo più spesso citato a difesa di questa dottrina è Rm 8,38-39: «Io infatti sono persuaso che né morte, né vita, né angeli, né principati, né presente, né avvenire, né potenze,
né altezza, né profondità, né alcun’altra creatura potrà mai separarci dall’amore di Dio, che è in Cristo Gesù nostro Signore”. passaggio in qualche modo collegato all’argomento di un cristiano che pecca così tanto da potersi perdere? No – ha tutto a che fare con forze esterne di Satana che potrebbero opporsi a noi e negarci la nostra salvezza; l’individuo stesso si allontana dal Signore e si perde. Se un passaggio che non si riferisce nemmeno all’argomento è il meglio che i suoi proponenti possono fornire, questo di per sé dovrebbe dirci qualcosa. Quello che vorrebbero che dicesse è: “Poiché sono persuaso che non c’è peccato che un cristiano possa commettere che possa separarlo dalla sua salvezza”. Dio ama anche il più spregevole dei peccatori, e darebbe il bentornato a qualsiasi cristiano se semplicemente si pentisse e tornasse all’ovile (Matteo 18:12-17). Ma se non si pentono, non c’è garanzia di salvezza.I passaggi a cui si fa riferimento di seguito sono pertinenti a questo argomento. Mentre li leggi, rispondi a questa domanda: c’è qualcosa che un cristiano fedele (cioè una persona che si trova in una condizione salvata) può fare che potrebbe far perdere la sua anima per l’eternità? Confidiamo che sarai in grado di rispondere a questa domanda senza alcun aiuto da parte nostra e manterremo i nostri commenti al minimo. Ancora una volta, stiamo cercando di utilizzare un approccio globaleper consentirti di stabilire la preponderanza di prove scritturali su questo argomento e determinare tu stesso la risposta.I passaggi relativi al soggetto rientrano in tre categorie: (1) scritture che indicano che dobbiamo essere fedeli fino alla morte (o alla fine di questo mondo); (2) scritture che lanciano avvertimenti a coloro che sono tentati di allontanarsi; e (3) condizioni di salvezza che sono date ai cristiani fedeli (cioè, persone che sono state riconosciute come salvate). Abbiamo evidenziato alcune parole nei passaggi per dare enfasi; ovviamente tale enfasi non c’era nell’originale.Si prega di vedere la discussione riguardo alla nostra fiducia nella nostra salvezza alla fine di questo articolo. Possiamo essere fiduciosi della nostra salvezza se semplicemente evitiamo di allontanarci da essa.
FINO ALLA FINE
Matthew 10:22
22 E sarete odiati da tutti a causa del mio nome; ma chi persevererà sino alla fine sarà salvato.
Matteo 24:11-13
11 E molti falsi profeti sorgeranno, e sedurranno molti.
12 E poiché l’iniquità si moltiplicherà, l’amore di molti si raffredderà.
13 Ma chi persevererà fino alla fine sarà salvato.
[La perseveranza implica la fedeltà nel tempo.]Romani 2:4-11
4 O disprezzi tu le ricchezze della sua bontà, della sua pazienza e della sua pazienza, non sapendo che la bontà di Dio ti conduce al ravvedimento?
5 ma dopo la tua durezza e il tuo cuore impenitente accumula per te stesso l’ira nel giorno dell’ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio;
6 che renderà a ciascuno secondo le sue opere:
7 a coloro che con perseveranza nel fare il bene cercano gloria, onore e incorruttibilità, la vita eterna:
8 ma a coloro che sono faziosi e non obbediscono alla verità, ma obbediscono all’ingiustizia , (sarà) ira e indignazione,
9 tribolazione e angoscia, su ogni anima dell’uomo che opera il male, del Giudeo prima, e poi del Greco;
10 ma gloria, onore e pace a chiunque opera il bene, al Giudeo prima e poi al Greco:
11 perché presso Dio non c’è rispetto di persone.
[Questo non era un avvertimento per quelli del mondo; è stato scritto ai cristiani fedeli, alcuni dei quali stavano attraversando gravi difficoltà per la causa a Roma.]
2 Timoteo 2:11-13
11 Fedele è il detto: Poiché se morissimo con lui, vivremo anche con lui:
12 se se perseveriamo, con lui anche regneremo: se lo rinnegheremo, anch’egli ci rinnegherà:
13 se siamo infedeli, egli rimane fedele; perché non può rinnegare se stesso.
[Gesù non rinnegherà i suoi; ma se cessiamo di essere suoi, allora negherà che lo rappresentiamo, o come dice il versetto 12: “anche lui ci rinnegherà”.
Ebrei 3:5-13
5 E Mosè fu veramente fedele in tutta la sua casa, come servitore, per testimonianza delle cose che dovevano essere dette in seguito;
6 ma Cristo come figlio, sopra la sua casa; di chi siamo noi la casa, se conserviamo fermamente fino alla fine la nostra franchezza e la gloria della nostra speranza.
7 Pertanto, proprio come dice lo Spirito Santo: Oggi, se udrete la sua voce,
8 non indurite i vostri cuori, come nella provocazione, come nel giorno della prova nel deserto,
9 dove i vostri padri mi misero alla prova mettendomi alla prova, e ho visto le mie opere per quarant’anni.
10 Perciò mi sono dispiaciuto di questa generazione, e ho detto: Sempre errano nel loro cuore: ma non hanno conosciuto le mie vie;
11 Come ho giurato nella mia ira, non entreranno nel mio riposo.
12 Badate, fratelli, che non ci sia in nessuno di voi un cuore malvagio e incredulo, allontanandosi dal Dio vivente:
13 ma esortatevi a vicenda ogni giorno, finché si chiama Oggi; affinché nessuno di voi sia indurito dall’inganno del peccato:
[Nota il termine “allontanarsi” nel versetto 12. Per allontanarsi da qualcosa devi prima essere sopra di esso, in questa figura implicherebbe che coloro che potrebbero cadere via erano una volta in Cristo, vale a dire, salvati. Nota nel versetto 6 la natura condizionale (“se”) del rimanere salvati.]
Ebrei 5:8-9
8 sebbene fosse Figlio, imparò tuttavia l’obbedienza dalle cose che soffrì;
9 ed essendo stato reso perfetto, divenne per tutti quelli che gli ubbidiscono l’autore della salvezza eterna;
[Lo scrittore sta parlando solo di uno o pochi atti di obbedienza, o richiede che continuiamo a obbedirgli per tutta la vita? È vero, non ci si aspetta che siamo perfettamente senza peccato. Ma non permettiamo che alcuni atti involontari di inciampo siano una scusa per fare qualunque cosa ci piaccia.]
Ebrei 10:35-39
35 Non gettare via dunque la tua franchezza, che ha una grande ricompensa di ricompensa.
36 Perché avete bisogno di pazienza, affinché, dopo aver fatto la volontà di Dio, possiate ricevere la promessa.
37 Per un brevissimo tempo, Colui che verrà verrà e non tarderà.
38 Ma il mio giusto vivrà per fede: e se indietreggia, la mia anima non ha piacere in lui.
39 Ma noi non siamo di quelli che indietreggiano verso la perdizione;ma di coloro che hanno fede per la salvezza dell’anima.
[Perdizione: “Perdita dell’anima; dannazione eterna”. The American Heritage® Dictionary of the English Language, quarta edizione copyright ©2000 di Houghton Mifflin Company. Aggiornato nel 2009. Pubblicato da
Houghton Mifflin Company .James 1:1212 Beato l’uomo che sopporta la tentazione; poiché quando sarà stato approvato, riceverà la corona della vita, che (il Signore) ha promesso a coloro che lo amano.[L'”approvazione” è al punto di diventare un cristiano, o implica perseverare?]Apocalisse 2:1010 Non temere le cose che stai per soffrire: ecco, il diavolo sta per gettare alcuni di voi in prigione, affinché possiate essere provati; e avrete tribolazione per dieci giorni. Sii fedele fino alla morte e io ti darò la corona della vita.[Qui “fino a” significa il grado di persecuzione che dobbiamo sopportare, o si tratta di essere fedeli fino al momento della nostra morte fisica? Il vocabolo greco è achri: “NT:891 achri (akh’-ree); o achris (akh’-rece); affine a NT:206 (attraverso l’idea di un capolinea); (di tempo) finché o (di luogo ) fino a: KJV – fino a, per, in (-a), till, (anche, un-) to, until, while.”(Strong’s Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright © 1994, 2003 Biblesoft, Inc. and International Bible Translators, Inc.) Apocalisse2:2626 E colui che vince e colui che custodisce le mie opere sino alla fine , a lui darò autorità sulle nazioni:
AVVERTENZE
Romani 11:2020 Bene; per la loro incredulità furono spezzati, e tu rimani per la tua fede. Non essere superbo, ma temi:[Questo si riferisce agli ebrei infedeli che furono interrotti, ma l’avvertimento è per i cristiani fedeli. Se fossero interrotti, potremmo essere interrotti anche noi. Dovremmo temere se sapessimo che una volta che siamo stati salvati non potremmo mai allontanarci?]
1 Corinzi 9 (ultimo versetto)9:24-10:12
24 Non sapete voi che quelli che corrono in una corsa corrono tutti, ma uno riceve il premio? Anche così corri; che tu possa raggiungere.25 E ogni uomo che si sforza nei giochi esercita padronanza di sé in ogni cosa. Ora (lo fanno) per ricevere una corona corruttibile; ma noi siamo incorruttibili.26 Corro dunque così, come non incerto; così combatto io, come non battendo l’aria:27 ma schiaffeggio il mio corpo e lo riduco in schiavitù: per timore che, dopo aver predicato agli altri, io stesso venga rifiutato.1 Corinzi 10 (proseguendo il pensiero)10:1 Perché non vorrei, fratelli, che ignoraste che i nostri padri erano tutti sotto la nuvola e tutti passarono attraverso il mare;2 e furono tutti battezzati per Mosè nella nuvola e nel mare;3 e tutti mangiarono lo stesso cibo spirituale;4 e tutti bevvero la stessa bevanda spirituale, perché bevvero a una roccia spirituale che li seguiva: e la roccia era Cristo.5 Tuttavia Dio non si compiacque della maggior parte di loro, perché furono abbattuti nel deserto.6 Ora queste cose ci sono state di esempio, affinché non desiderassimo cose cattive, come anche loro desideravano.7 Non siate idolatri, come lo furono alcuni di loro; come sta scritto: Il popolo si sedette per mangiare e bere e si alzò per giocare.8 Non commettiamo fornicazione, come fecero alcuni di loro, che caddero in un giorno ventitremila.9 Non mettiamo alla prova il Signore, come alcuni di loro tentarono e perirono a causa dei serpenti.10 Non mormorate come alcuni di loro mormorarono e perirono per mano del distruttore.11 Ora queste cose avvenivano loro per esempio; e furono scritte per nostro ammonimento, per i quali è giunta la fine dei secoli.12 Perciò , chi crede di stare in piedi, guardi di non cadere.[Le divisioni in capitoli sono state inserite dall’uomo; non sono ispirati. Il pensiero iniziato in 1 Cor. 9:24 continua nel decimo capitolo. Cosa intende Paolo: “Io stesso dovrei essere rifiutato?” Ciò è spiegato in termini di trattamento riservato da Dio a coloro che si ribellarono contro di lui nel deserto. Hanno mai raggiunto la terra promessa? Leggi il versetto 12 e rispondi a quanto segue: quelli che credono “una volta salvati, sempre salvati” pensano di “restare in piedi?”]Galati 5:3-43 Sì, io attesto ancora una volta a chiunque riceve la circoncisione che è debitore dell’osservanza dell’intera legge.4 Voi siete separati da Cristo, sareste giustificati dalla legge; sei caduto dalla grazia.[Queste erano le dichiarazioni dirette di Paolo ai cristiani che stavano cercando di riportare i loro compagni cristiani sotto la legge di Mosè (giudaizzanti), a cominciare dalla forma della circoncisione (vedi Atti 15:1-5). Sembra qui e nella maggior parte degli altri posti che l’unico problema sia la circoncisione. Tuttavia, la piena verità viene fuori in Atti 15, quando i giudaizzanti sostenevano non solo la circoncisione, ma imponevano l’intera legge ai loro fratelli cristiani, inclusi i gentili. Qui Paolo dice che se vincolano una parte della legge devono vincolare tutta per essere coerenti. Quindi prosegue affermando che sono caduti in disgrazia insegnando questa dottrina. Questa è la seconda volta che incontriamo questo termine (“caduti via”) l’altro essere in Ebrei 3:12, dove si dice che si erano allontanati dal Dio vivente. Essere in Dio è lo stesso che essere in Dio’ s grazia, e viceversa, quindi questi due stanno essenzialmente dicendo la stessa cosa. Non solo è possibile allontanarsi, ma in questo caso Paolo fa un esempio specifico di persone che si sono allontanate. Questo non è solo un concetto teorico.]Galatians 6:7-8
7 Non lasciatevi ingannare; Dio non si può beffare, perché ciò che l’uomo semina, quello pure mieterà.
8 Poiché chi semina per la propria carne, dalla carne mieterà corruzione; ma chi semina per lo Spirito, dallo Spirito mieterà vita eterna.
[A chi sta scrivendo Paolo qui? Da 1:1-2, “Paolo, apostolo del Signore… alle chiese della Galazia”. I cristiani possono essere ingannati? Ancora ai cristiani Paolo scrive 1 Cor 15,33: “Non lasciatevi ingannare: le cattive compagnie corrompono i buoni costumi”. Un cristiano può essere corrotto?1 Timoteo 4:14:1 Ma lo Spirito dice espressamente che in futuro alcuni si allontaneranno dalla fede, dando ascolto a spiriti seduttori e a dottrine di demoni,[Ecco di nuovo il termine “allontanarsi”, questa volta “dalla fede”. La fede in questo contesto è il contenuto di ciò che si crede, cioè la dottrina del Cristo, i suoi insegnamenti. La persona che si allontana dalla fede sarebbe perduta se non si pentisse e non si rivolgesse di nuovo al Signore. L’esatto opposto degli insegnamenti di Gesù sono gli spiriti seduttori e le dottrine dei demoni.]
Ebrei 2: 2-3
2 Perché se la parola pronunciata per mezzo degli angeli si è dimostrata salda, e ogni trasgressione e disobbedienza ha ricevuto una giusta ricompensa di ricompensa;3 come scamperemo noi, se trascuriamo una così grande salvezza? [Trascurare qui è un verbo passivo. L’analogia usata è quella di guardare qualcosa che galleggia lungo un ruscello, e noi semplicemente lo guardiamo passare senza fare alcuno sforzo per recuperarlo. Così è della nostra salvezza se non ci prestiamo attenzione. Cosa pensi che non sfuggiremo alla domanda retorica?]Ebrei 6:4-64 Per quanto riguarda coloro che una volta furono illuminati e gustarono il dono celeste, e furono resi partecipi dello Spirito Santo,5 e gustarono il bene parola di Dio, e le potenze dell’età futura,6 e (poi) sono cadute, è impossibile rinnovarle di nuovo fino al pentimento; vedendo che crocifiggono di nuovo per sé il Figlio di Dio, e lo svergognano apertamente.[Ancora una volta c’è l’idea di cadere, questa volta l’oggetto è implicito. Potremmo chiederci: caduto da cosa? Cosa dobbiamo pensare di quelle persone che sono state illuminate, hanno gustato il dono celeste, sono state partecipi dello Spirito Santo, hanno gustato la buona parola di Dio e le potenze dell’età a venire? Qualcuno affermerebbe che “non sono mai stati salvati?” Non crediamo che il versetto sei stia in alcun modo dicendo che hanno commesso il peccato imperdonabile e che non possono essere perdonati. Una lettura attenta del versetto sei dice che è impossibile per noi (altri cristiani) rinnovarli. Il modo in cui portiamo le persone al pentimento è insegnare loro la verità (in effetti, c’è un altro modo?). Questo versetto indica che hanno già imparato e obbedito alla verità. Ma ora, con questa piena consapevolezza, si sono rivolti con piena presenza di spirito contro il loro Signore (parole forti: crocifiggere di nuovo Gesù). Quindi, la nostra ulteriore predicazione e insegnamento non avrà alcun effetto, poiché conoscono già la verità. Ciò non significa che siano incapaci di riconoscere il proprio errore e di voltarsene. Ma questo è qualcosa che deve provenire da dentro di loro: non c’è forza esterna che possa realizzare questo cambiamento di mentalità, come nel caso di coloro che non hanno mai sentito la verità. Come potrebbe applicarsi a loro “una volta salvati, sempre salvati”? Questo pensiero sarà ripreso ulteriormente nei prossimi due passaggi.] Ciò non significa che siano incapaci di riconoscere il proprio errore e di voltarsene. Ma questo è qualcosa che deve provenire da dentro di loro: non c’è forza esterna che possa realizzare questo cambiamento di mentalità, come nel caso di coloro che non hanno mai sentito la verità. Come potrebbe applicarsi a loro “una volta salvati, sempre salvati”? Questo pensiero sarà ripreso ulteriormente nei prossimi due passaggi.] Ciò non significa che siano incapaci di riconoscere il proprio errore e di voltarsene. Ma questo è qualcosa che deve provenire da dentro di loro: non c’è forza esterna che possa realizzare questo cambiamento di mentalità, come nel caso di coloro che non hanno mai sentito la verità. Come potrebbe applicarsi a loro “una volta salvati, sempre salvati”? Questo pensiero sarà ripreso ulteriormente nei prossimi due passaggi.]
Ebrei 10: 26-31
26 Infatti, se pecchiamo volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità, non rimane più alcun sacrificio per i peccati,27 ma una terribile attesa del giudizio e un ardore di fuoco che divorerà il avversari.28 Un uomo che ha disprezzato la legge di Mosè muore senza compassione su (la parola di) due o tre testimoni:29 quanto più grave punizione, pensate voi, sarà giudicato degno colui che ha calpestato il Figlio di Dio , e ha considerato empio il sangue del patto con il quale è stato santificato, e ha offeso lo Spirito di grazia?30 Conosciamo infatti colui che ha detto: A me appartiene la vendetta, io ricompenserò. E ancora: Il Signore giudicherà il suo popolo.31 È terribile cadere nelle mani del Dio vivente.[Questo sta effettivamente affermando lo stesso del passaggio precedente. Chi sono i “noi” nel versetto 26? Nel versetto 29, cosa significa essere “santificato?” Chi sono “il popolo del Signore nel versetto 30? Abbiamo posto sopra la domanda su ciò che i cristiani dovrebbero temere. C’è davvero solo una cosa che dobbiamo temere, ed è la nostra stessa ribellione contro il Signore che affermiamo di amare. C’è nessun motivo per cadere nelle mani del Dio vivente se non la nostra stessa ribellione, noi stessi siamo i nostri più grandi nemici in questo senso.]2 Pietro 2:20-2220 Perché se, dopo essere sfuggiti alle contaminazioni del mondo mediante la conoscenza del Signore e Salvatore Gesù Cristo, ne sono di nuovo avviluppati e vinti, la loro ultima condizione diventa peggiore della prima.21 Sarebbe stato meglio per loro non aver conosciuto la via della giustizia, piuttosto che, dopo averla conosciuta, voltare le spalle al santo comandamento che era stato loro dato.22 È accaduto loro secondo il vero proverbio: Il cane torna a vomitare e la scrofa che si era lavata a rotolarsi nel fango.[Ora ripensa al significato di “una volta salvato, sempre salvato”. Questi ultimi tre passaggi hanno enfatizzato il punto principale del versetto 21 di cui sopra — che non solo possiamo diventare “non salvati”, ma possiamo degenerare in uno stato peggiore di quello in cui eravamo prima di essere salvati. Non vediamo questo come gradi peggiori dell’inferno; invece lo vediamo come un discorso sulla probabilità che questa persona torni di nuovo al Signore. Le figure ripugnanti del versetto 22 provengono sia da una fonte scritturale per il cane (Proverbi 26:11) sia da una fonte secolare per la scrofa, che comprendiamo appaia negli scritti rabbinici e nei classici greci. Chiunque abbia tenuto cani o maiali può attestare la loro natura disgustosa a questo proposito, e queste immagini erano comuni ai cristiani a cui Pietro scriveva. Volutamente disgustoso,
2 Pietro 3: 13-14
13 Ma, secondo la sua promessa, aspettiamo nuovi cieli e nuova terra, nei quali abiti la giustizia.14 Perciò, carissimi, vedendo che cercate queste cose, agite affinché possiate essere trovati in pace , senza macchia e irreprensibili ai suoi occhi.[Un’esortazione molto più positiva di Pietro che indica la necessità di una continua diligenza.]
CONDIZIONALE “SE”
1 Corinzi 15: 1-2
15:1 Ora vi faccio conoscere, fratelli, il vangelo che vi ho annunziato e che avete anche ricevuto , in cui anche voi state,2 per cui anche voi siete salvati, se riterrete fermamente la parola che vi ho annunziato, a meno che non abbiate creduto invano.[Possiamo credere invano? Come può esistere una situazione del genere?]Colossesi 1:21-2321 E voi, essendo in passato alienati e nemici nella vostra mente nelle vostre opere malvagie,22 eppure ora egli si è riconciliato nel corpo della sua carne mediante la morte, per presentarvi santi, irreprensibili e irreprensibili davanti a lui:23 se è così che perseverate nella fede, fondati e saldi, e non si allontanano dalla speranza del vangelo che avete udito, che è stato predicato in tutta la creazione sotto il cielo; di cui io Paolo fui fatto ministro.[Qual è la condizione che segue il “se” nel versetto 23?2 Peter 1:5-115 Sì, e proprio per questo, aggiungendo da parte vostra ogni diligenza, aggiungete nella vostra fede la virtù; e nella (tua) virtù conoscenza;6 e nel (tuo) autocontrollo della conoscenza; e nella (tua) pazienza di autocontrollo; e nella (tua) pazienza pietà;7 e nella (vostra) pietà fraterna gentilezza; e nel (tuo) amore fraterno.8 Perché se queste cose sono vostre e abbondano, non vi renderanno oziosi né infruttuosi nella conoscenza del nostro Signore Gesù Cristo.9 Poiché colui che è privo di queste cose è cieco, vede solo ciò che è vicino, avendo dimenticato la purificazione dai suoi vecchi peccati.10 Pertanto, fratelli, prestate maggiore diligenza per rendere sicura la vostra chiamata ed elezione: poiché se fate queste cose, non inciamperete mai:11 poiché così vi sarà riccamente fornito l’ingresso nel regno eterno del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo.[Ci sono due “se” in questo passaggio — uno nel versetto 8 e un altro nel versetto 10. Quali condizioni sono date per ciascuno di essi? Cosa avevano dimenticato alcuni nel versetto 9? Erano stati tutti purificati dai loro vecchi peccati? Ciò non li avrebbe messi in una condizione di salvezza?]1 Giovanni 2:2424 Quanto a voi, lasciate che rimanga in voi ciò che avete udito fin dall’inizio. Se ciò che avete udito fin dal principio rimane in voi , anche voi dimorerete nel Figlio e nel Padre.[Qual è la condizione qui?]AVERE FIDUCIA NELLA TUA SALVEZZA Possiamo e dobbiamo essere fiduciosi della nostra salvezza. L’apostolo Paolo afferma (2Tm 4,7-8): “Ho combattuto la buona battaglia, ho terminato la corsa, ho conservato la fede: d’ora innanzi mi è riservata la corona della giustizia, che il Signore , il giusto giudice, mi darà in quel giorno; e non solo a me, ma anche a tutti coloro che hanno amato la sua apparizione». È stato questo stesso apostolo che ci ha comandato di seguire il suo esempio (1 Corinzi 11:1), quindi non dovremmo avere riserve nell’esprimere la nostra fiducia che siamo salvati proprio come ha fatto lui. Ma ovviamente, deve essere vero.Quindi, come facciamo a sapere se siamo salvati o no? Questa non è una domanda difficile a cui rispondere. Dio ha posto condizioni alla nostra salvezza che sono abbastanza facili da rispettare.
Clicca qui per i comandi di Gesù a questo proposito. Se hai fatto ciò che Gesù ti ha comandato di fare per essere salvato, allora non c’è motivo per te di dubitare della tua salvezza. Se hai peccato dopo aver soddisfatto le condizioni della salvezza, allora pentiti e prega per il perdono e potrai essere totalmente fiducioso della tua salvezza (1 Giovanni 1:8-10). Sii fedele fino alla morte e riceverai la corona della vita (Ap 2,10). Questa è una promessa di Dio, e Dio mantiene sempre le Sue promesse.A coloro che in passato hanno creduto in “una volta salvati, sempre salvati”, sappiamo che quando ci si trova di fronte a qualcuno che è ovviamente in grave peccato (ad esempio, Simone lo stregone in Atti 8) la risposta standard è: “beh, non furono mai salvato in primo luogo.” Dal momento che siamo tutti colpevoli di peccato, questa persona non dovrebbe chiedersi: “Sono stato davvero salvato in primo luogo?” O è stata solo un’esperienza emotiva? Satana mi ha ingannato?”Hai seguito il piano di salvezza perché l’hai letto nel Nuovo Testamento? Se è così, allora puoi essere sicuro (dagli stessi passaggi sopra riportati) che finché sarai fedele a Gesù, continuerai ad essere in una condizione salvata. Se non riesci a trovare il piano che hai seguito nel Nuovo Testamento, allora non farti ingannare pensando di essere salvato. Non c’è danno maggiore che una persona possa fare a un’altra che convincerla che è salva quando, in realtà, non lo è. Certamente non vogliamo essere colpevoli di aver fatto questo torto a te oa chiunque altro. Per favore, non crederci sulla parola: controlla i passaggi che vengono dati e assicurati della tua salvezza dai chiari insegnamenti della parola di Dio. Questa, e solo quella, è la certezza di cui ti puoi fidare.
Quali sono le condizioni di salvezza date da Gesù ? 2 – Il paradosso di: “He Never Did Believe”di Dave Brown
Prefazione: come la maggior parte delle parole, la parola “paradosso” può avere una varietà di significati a seconda del contesto. In questo articolo definiremo un paradosso puro per avere la seguente definizione: “un insieme di affermazioni che è impossibile risolvere logicamente come vere o false”. Ad esempio: “Tutto ciò che scrivo è una bugia. La frase precedente è vera. Chiameremo questo un puro paradosso perché entrambe le frasi non possono essere simultaneamente vere, né possono essere simultaneamente false. Per favore, pensaci. Paolo ha usato qualcosa di molto vicino a questo paradosso in Tito 1:12-13: “Uno di loro, un loro profeta, disse: I cretesi sono sempre bugiardi, … Questa testimonianza è vera”. L’unico modo per capire l’affermazione di Paolo è presumere che un bugiardo non debba mentire tutto il tempo.
L’affermazione “non credette mai” è usata come spiegazione da coloro che credono nella dottrina “solo per fede – una volta salvato sempre salvato” (FO-OSAS). Per decenni hanno usato questa semplice frase per banalizzare diversi esempi nel Nuovo Testamento in cui è ovvio che qualcuno che a un certo punto aveva fede in Gesù Cristo ovviamente cadde in una condizione perduta. Consideriamo tre casi dettagliati e vediamo se questa spiegazione è logica o se è un paradosso.
1. Giuda Iscariota
Non è ragionevole dire che Giuda Iscariota fu salvato, anche se quando fu chiamato ad essere discepolo di Gesù è chiaro che doveva aver creduto. Giuda non era un robot privo di libero arbitrio. Quindi, anche se è chiaro che Gesù sapeva che Giuda lo avrebbe tradito, ciò non significa che fosse costretto a farlo. Giuda fu uno dei 12 inviati a predicare il vangelo con potere miracoloso, come riportato in Matteo 10:1: “E chiamò a sé i suoi dodici discepoli e diede loro potere sugli spiriti impuri, per scacciarli e guarire ogni sorta di malattia e ogni sorta di malattia”. Gesù avrebbe dato questa autorità a un uomo non salvato? Questa è la conclusione a cui dovremmo giungere se “non avesse mai creduto”. La spiegazione ragionevole è che all’inizio del discepolato di Giuda, egli credeva,
Ciò è coerente con Matteo 26:14-16: “Allora uno dei dodici, che si chiamava Giuda Iscariota, andò dai sommi sacerdoti e disse: Che cosa volete darmi, e io ve lo consegnerò? E gli pesarono trenta sicli d’argento. E da quel momento cercò l’opportunità di consegnarlo (a loro). Questo fu chiaramente il principale punto di svolta per Giuda. La sua chiara morte è chiaramente mostrata nel seguenteMatteo 27: 3-5:
3 Allora Giuda, il traditore, quando vide che era stato condannato , si pentì e riportò le trenta monete d’argento ai sommi sacerdoti e agli anziani,
4 dicendo: Ho peccato perché ho tradito sangue innocente. Ma loro dissero: Che importa a noi? vedi tu (ad esso).
5 E gettò le monete d’argento nel santuario, e se ne andò; e se ne andò e si impiccò.
Atti 1:18-19:
18 (Ora quest’uomo ottenne un campo con la ricompensa della sua iniquità; e cadendo a capofitto, si spezzò in mezzo, e tutte le sue viscere si riversarono fuori. 19 E fu risaputo
da tutti gli abitanti di Gerusalemme, tanto che nella loro lingua quel campo era chiamato Akeldama, cioè Il campo di sangue.)
Non c’è contraddizione qui; il primo dice cosa ha fatto, il secondo come lo ha fatto e il risultato finale. Se Giuda fu salvato nonostante tutte le cose negative dette su di lui, è certo che questo sarebbe chiaramente indicato come un esempio della grazia di Dio nel Nuovo Testamento. Dobbiamo prendere quello che dice per quello che dice.
Infine, se viene messo in dubbio il fatto che Giuda non fosse un legittimo apostolo di Gesù Cristo, si consideri la preghiera espressa quando la sua posizione fu sostituita: Atti 1:24-25: “Ed essi pregarono e dissero: Tu, Signore, che sai i cuori di tutti gli uomini, mostra di questi due quello che hai scelto, per prendere il posto in questo ministero e apostolato da cui Giuda si allontanò , affinché potesse andare al suo posto.2. Simone lo stregone
Una lettura abbastanza lunga qui, ma vale la pena leggere l’intera storia…
Atti 8:9-24
9 Ma c’era un uomo, di nome Simone, che prima in città usava la stregoneria e stupiva il popolo di Samaria, spacciando di essere lui stesso un grande:
10 al quale tutti prestavano attenzione, dal più piccolo al più grande, dicendo: Quest’uomo è quella potenza di Dio che si chiama Grande.
11 E gli prestarono ascolto, perché da molto tempo li aveva stupiti con le sue magie.
12 Ma quando credettero a Filippo che annunziava la buona novella del regno di Dio e del nome di Gesù Cristo, furono battezzati, uomini e donne.
13 E anche Simone stesso credette e, essendosi battezzato, rimase con Filippo; e vedendo i segni e i grandi miracoli operati, rimase stupito.
14 Quando gli apostoli che erano a Gerusalemme udirono che Samaria aveva accolto la parola di Dio, mandarono loro Pietro e Giovanni, 15 i
quali, quando furono scesi, pregarono per loro, affinché ricevessero lo Spirito Santo:
16 poiché finora non era sceso su nessuno di loro: solo loro erano stati battezzati nel nome del Signore Gesù.
17 Allora imposero loro le mani e ricevettero lo Spirito Santo.
18 Ora Simone, vedendo che per l’imposizione delle mani degli apostoli veniva dato lo Spirito Santo, offrì loro del denaro,
19 dicendo: Date anche a me questa forza, affinché chiunque io imponga le mie mani riceva lo Spirito Santo.
20 Ma Pietro gli disse: Il tuo argento perisca con te, perché hai pensato di ottenere il dono di Dio con il denaro.
21 Tu non hai né parte né sorte in questa faccenda, perché il tuo cuore non è retto davanti a Dio .
22 Pentirsiquindi di questa tua malvagità, e prega il Signore, se forse il pensiero del tuo cuore ti sarà perdonato.
23 Poiché vedo che sei nel fiele dell’amarezza e nel legame dell’iniquità.
24 E Simone rispose e disse: Pregate per me il Signore, che nessuna delle cose che avete detto mi accada .
Simone era sempre stato quello rispettato per essere il portavoce di Dio. Mentre era chiaro che i miracoli di Filippo e poi degli apostoli erano legittimi (al contrario della stregoneria di Simone), aveva ancora un forte desiderio di superiorità, e calcolò che gli apostoli fossero motivati dalla stessa cosa che lo era lui (un comune malinteso sui falsi maestri). Pietro disse “il tuo cuore non è retto davanti a Dio… tu sei nel fiele dell’amarezza e nel vincolo dell’iniquità”. Una persona del genere può essere salvata? Sì, ma solo se faranno ciò che Pietro ha comandato – doveva “pentirsi … e pregare” per il perdono poiché era già stato battezzato nel corpo di Cristo (Romani 6:3). Apparentemente Pietro aveva detto a Simone di alcune delle brutte cose che gli sarebbero capitate se non l’avesse fatto (vedere il versetto 24).
Possiamo dire che “Simone non ha mai creduto?” Se è così, contraddice direttamente il versetto 13 (sopra). Possiamo pensare che credesse ma non con la qualità della fede necessaria per la salvezza? Forse. Cerchiamo di discuterne in modo più dettagliato dopo aver considerato un altro esempio.
3. Anania e Saffira
I passaggi seguenti iniziano con la parola “ma” che indica un contrasto. Il contesto alla fine del capitolo 4 è il racconto di un uomo di nome Barnaba che vende un campo e lo dà agli apostoli perché lo utilizzino nella benevola missione della chiesa. Non vi è alcuna implicazione che tutti i cristiani lo facessero o che fosse obbligatorio per i cristiani più ricchi farlo (vedere il versetto 4 sotto). Questa era un’offerta volontaria. Il peccato è stato quello di mentire al riguardo, il che è stato fatto chiaramente per una questione di pretenziosità. Dio ha chiarito presto nella vita della chiesa che la chiesa del Signore non deve essere usata per tale presunzione ingannevole.
Atti 5:1-11
5:1 Ma un uomo di nome Anania, con Saffira sua moglie, vendette un possedimento,
2 e si trattenne (parte) del prezzo, essendone informata anche sua moglie, e ne portò una parte, e lo depose ai piedi degli apostoli.
3 Ma Pietro disse: Anania, perché Satana ti ha riempito il cuore di mentire allo Spirito Santo e di trattenere (parte) del prezzo del terreno?
4 Finché è rimasto, non è rimasto tuo? e dopo che è stato venduto, non era in tuo potere? Come mai hai concepito questa cosa nel tuo cuore? tu non hai mentito agli uomini, ma a Dio.
5 E Anania, udendo queste parole, cadde a terra e spirò.
6 E i giovani si alzarono, lo avvolsero, lo portarono fuori e lo seppellirono.
7 E avvenne circa tre ore dopo, quando sua moglie, non sapendo ciò che era stato fatto, entrò.
8 E Pietro le rispose: Dimmi se hai venduto la terra per così tanto. E lei ha detto, Sì, per così tanto.
9 Ma Pietro le disse: Come mai vi siete messi d’accordo per mettere alla prova lo Spirito del Signore? ecco, i piedi di coloro che hanno seppellito tuo marito sono alla porta, ed essi porteranno fuori te.
10 Ed ella subito si gettò ai suoi piedi e spirò; e i giovani entrarono e la trovarono morta, la portarono fuori e la seppellirono accanto a suo marito.
11 E grande timore venne su tutta la chiesa e su tutti quelli che udivano queste cose.
Non ci possono essere dubbi sul fatto che Anania e Saffira fossero credenti. Erano certamente membri della chiesa di Gerusalemme e furono riconosciuti come cristiani. Chi altro sarebbe disposto a vendere la propria terra e a darne una parte per l’uso che gli apostoli ritenevano opportuno? Supponendo che un dono come questo sarebbe stato accettato da qualcuno che non è cristiano, Pietro li avrebbe sollecitati in quel modo? No, è chiaro che questa era principalmente una lezione per i membri della chiesa (vedere il versetto 11 sopra) per non tentare di usare l’organizzazione e l’appartenenza alla chiesa per la propria auto-promozione.
Ci sono molti altri esempi di cristiani che cadono in disgrazia che potrebbero essere dati, ad esempio Galati 5:4. Tuttavia, questi sono sufficienti per illustrare i punti che faremo nel dimostrare il paradosso.
Il paradosso
La risposta istintiva a coloro che credono nella dottrina FO-OSAS quando si confrontano con esempi di cristiani del Nuovo Testamento che si allontanano è dire: non è mai stato salvato in primo luogo perché non ha mai creduto in primo luogo. La ragione per cui una tale “spiegazione” è paradossale è che distrugge effettivamente la loro dottrina. Proviamo a dimostrarlo punto per punto. Prima del loro peccato credevano
Anania, Saffira, Simone e Giudache sono stati salvati? Qualcuno con un minimo di senso della verità può sostenere che erano semplici impostori e non credevano essi stessi di essere stati salvati? Le scritture (storie sopra) danno alcuna indicazione che la loro conversione fosse falsa e che ciò che credevano di se stessi fosse una bugia? Ovviamente no. Anania e Saffira erano disposti a fare un sacrificio significativo per la causa: lo avrebbero fatto se avessero saputo fin dal primo giorno che sarebbero andati all’inferno? Dice apertamente che Simon credeva: non è ragionevole che anche lui credesse di essere stato salvato? E anche Giuda, nonostante le sue cattive intenzioni, non rinuncerebbe a gran parte della sua vita (circa tre anni) se inizialmente non avesse avuto fede in Gesù. Avrebbe potuto compiere miracoli come mostrato in Matteo 10 se fosse stato convinto che sarebbe andato all’inferno? Dio ci ha dato il buon senso per trarre conclusioni logiche: coloro che direbbero che queste persone erano semplici impostori stanno così distorcendo l’ovvio che dovremmo essere offesi dal loro insulto alla nostra intelligenza.
Perché sottolineiamo il fatto che queste persone, che ovviamente si sono perse, credevano di essere state salvate al momento delle loro conversioni. Semplicemente perché la stessa cosa è vera per coloro a cui viene insegnata la fede solo oggi – se fanno ciò che i loro falsi maestri dicono loro di fare (cioè, SOLO credere e nient’altro), viene loro insegnato che sono salvati e sono totalmente convinti di quel fatto. Eppure ora ci viene detto che questo potrebbe non essere vero. CI È STATO DETTO QUESTO come spiegazione di come qualcuno potrebbe cadere ma non cadere davvero – ma ai convertiti FO-OSAS viene insegnato questo? Se no, perché no? Viene loro insegnato che forse la loro fede non è davvero valida. Gli viene insegnato che se in seguito negano Gesù e diventano jihadisti (per esempio), o se usano la chiesa per la propria indulgenza come ha fatto A&S, o se cercano di acquistare doni spirituali con denaro come ha fatto Simon, che in realtà, questa è la prova che non hanno mai creduto .
Se questo non viene insegnato, allora a questi convertiti non viene insegnata tutta la verità. Non possiamo vedere che dire che queste persone non hanno mai creduto in realtà aggiunge un altro livello ai requisiti di FO-OSAS – non possono in seguito venir meno. Ma aspetta!!! Pensavo che OSAS significasse che non importava cosa faceva una persona, se fosse stato salvato per fede solo lui sarebbe stato SEMPRE salvato a prescindere. Questo non torna. Questo è ciò che crea un paradosso.
Quindi, se queste persone si sono perse perché non hanno mai veramente creduto nel modo giusto, ci sono modi diversi di credere? Può una persona credere di essere salvata per “solo fede” ma non essere realmente salvata? So che questo non viene insegnato. Viene insegnato loro che se credono, questo è tutto ciò che è richiesto. Quindi, se credono di essere salvati, allora sono assicurati dai falsi insegnanti che SONO salvati. Ma ora apprendiamo che questo potrebbe non essere vero. Sembra che questa potrebbe essere solo una percezione da parte loro, e poi più tardi, quando cadono, solo allora diventa evidente che non hanno mai veramente creduto in primo luogo .
Questo significa che quanto segue deve essere vero? … Apocalisse 2:10: “Sii fedele fino alla morte, e io ti darò la corona della vita”. Bene, ovviamente, questa è scrittura, quindi sappiamo che è vera indipendentemente da ciò che potrebbe dire qualsiasi falso insegnante. La domanda diventa, ora accetti questo insegnamento? Stai dicendo che ora qualcuno deve continuare ad essere fedele e non solo avere fede solo per ricevere la corona della vita? Questo è ciò che dice la Bibbia.
Ti lodiamo per il tuo passo nella giusta direzione. Tuttavia, è tempo di liberarsi del paradosso. Per essere coerente con te stesso devi allontanarti dalla dottrina FO-OSAS poiché non ha assolutamente alcuna base scritturale, e credere solo in Gesù e in tutto ciò che ha detto. In chiusura, si prega di prendere in seria considerazione questa verità lapalissiana:non c’è danno più grande che un essere umano possa fare a un altro che convincerlo che è salvato quando in realtà non lo è.