Questo è il terzo articolo sul piano di salvezza di Dio.

Non ci sono casi dettagliati di conversione dopo Atti 2 fino ad Atti 8. 

Gli Atti 3 e 4 descrivono in dettaglio l’inizio della persecuzione dei primi cristiani. Atti 5 presenta uno dei primi problemi nella Chiesa, dove un uomo e sua moglie tentarono di usare la chiesa per i propri scopi e furono colpiti a morte da Dio per questo peccato. Ulteriori persecuzioni sono dettagliate nel resto di 5, e poi un altro problema nella chiesa (con implicazioni razziali) è stato risolto in Atti 6.  

Notate l’introduzione di Filippo e Stefano in Atti 6, e il fatto che essi ricevettero l’imposizione delle mani dagli apostoli (6:5-6). Seguono la persecuzione e la morte di Stefano, con il capitolo 7 che dimostra che i cristiani del I secolo credevano in dettaglio nell’Antico Testamento, come dovremmo fare noi anche se non si applica più a noi . Questa è tutta una lettura molto interessante, quindi se riesci a inserirla, per favore leggi Atti 3-7.

Paolo è introdotto dal suo nome ebraico Saul in 7:58 e 8:1. Questa persecuzione di cui era un capo provocò una dispersione dei primi cristiani di cui si parla in Atti 8. Questo è molto interessante. Perché, sembrerebbe che quando i cristiani fossero stati dispersi sarebbero diventati disfunzionali senza l’approvazione e l’organizzazione degli apostoli. Invece vediamo che è stata la  verità  e  solo la verità  a creare i cristiani, e non avevano bisogno di alcuna autorità centrale diversa da Cristo per portare a termine il Grande Mandato (Matteo 28:18-20). Man mano che facevano proseliti, si incontravano nelle chiese locali . Nota:

• In Atti 8:1 si dice che gli apostoli non furono dispersi con il resto dei cristiani; Ma
• In Atti 8:4 si dice che quelli che erano stati dispersi “uscirono predicando la parola”.
• Conclusione: tutto ciò di cui i cristiani hanno bisogno è la parola di Dio per predicare il vangelo e salvare anime.

C’è un racconto interessante della conversione dei primi Samaritani. Questi erano una specie di razza meticcia, e spesso disprezzati dagli ebrei ancor più di quanto lo fossero i gentili. Stiamo vedendo nel libro degli Atti come ogni conversione coinvolge diversi tipi di persone, a cominciare dagli ebrei, e ora diversificandosi una volta che i discepoli sono dispersi. La razza era un problema importante nella chiesa primitiva e non eviteremo di vedere come lo gestirono.

Il racconto della conversione dei Samaritani ha molti aspetti interessanti. Ti invitiamo a studiarlo, ma per ora, noteremo solo quanto segue:

Atti 8:12-13: “Ma quando credettero a Filippo che predicava la buona novella riguardo al regno di Dio e al nome di Gesù Cristo, furono battezzati, sia uomini che donne. E anche lo stesso Simone credette: e, essendosi battezzato, rimase con Filippo;

e vedendo i segni e i grandi miracoli operati, rimase sbalordito .” su alcuni dei nuovi convertiti samaritani per impartire loro i doni miracolosi dello Spirito Santo.Questo

porta al prossimo esempio in Atti 8,26-39, che è il più dettagliato del NT.Ne evidenzieremo alcuni aspetti:

• Atti 8:26-28:  “Un angelo del Signore parlò a Filippo, dicendo: Alzati, e va’ verso il sud verso la strada che scende da Gerusalemme a Gaza, che è deserta. Ed egli si alzò e se ne andò: ed ecco un uomo etiope, eunuco di grande autorità sotto Candace, regina degli Etiopi, che aveva la custodia di tutti i suoi tesori, ed era venuto a Gerusalemme per adorare, tornava e sedeva sul suo carro leggi il profeta Isaia”.  
• Ciò è particolarmente interessante a causa della razza e del colore di quest’uomo (essendo originario dell’Etiopia, sarebbe nero). Era un ebreo proselito e stava ovviamente cercando di saperne di più sulla verità. 
• Atti 8:29-31:  “Allora lo Spirito disse a Filippo: Avvicinati e unisciti a questo carro. E Filippo corse da [lui] e lo udì leggere il profeta Isaia e disse: Capisci quello che stai leggendo? E disse: Come posso, se qualcuno non mi guida? E pregò Filippo che salisse e si sedesse con lui».  
• Chiaramente quest’uomo stava cercando di scoprire la verità. Stava cercando Dio (Ebrei 11:6). Non stava solo ascoltando, stava  ascoltando.   Il brano che stava leggendo era Isaia 53:7-8.
• Atti 8:32-33:   “Il punto della Scrittura che egli lesse era questo: ‘Egli fu condotto come una pecora al macello; e come un agnello muto davanti a chi lo tosa, così non aprì bocca: nella sua umiliazione il suo giudizio fu tolto: e chi racconterà la sua generazione? perché la sua vita è stata tolta dalla terra». ”  
• Potresti voler rivedere tutto Isaia 53 ad un certo punto. È una profezia alla quale non può esserci altra applicazione se non quella di Gesù Cristo. È chiaro che Isaia aveva una conoscenza dettagliata dello scopo e degli eventi della morte di Cristo che non poteva essere ottenuta in nessun altro modo se non per ispirazione diretta di Dio.
• Atti 8:34-35:  “E l’eunuco rispose a Filippo e disse: Ti prego, di chi parla questo il profeta? di se stesso o di qualche altro uomo? Allora Filippo, aperta la bocca, cominciò dalla stessa Scrittura e gli annunziò Gesù».  
• Filippo aggiunse i dettagli effettivi della morte, sepoltura e risurrezione a ciò che l’eunuco già sapeva dall’Antico Testamento a questo punto. Questo è il vangelo di Gesù Cristo, le parole mediante le quali tutti gli uomini sono salvati sia allora che oggi.
• Atti 8:36-39: “E mentre andavano [per la loro] strada, giunsero a una certa acqua: e l’eunuco disse: Vedi, [qui c’è] dell’acqua; cosa mi impedisce di essere battezzato? E Filippo disse: Se credi con tutto il cuore, puoi farlo. Ed egli rispose e disse: Io credo che Gesù Cristo è il Figlio di Dio. E ordinò che il carro si fermasse: e scesero entrambi nell’acqua, sia Filippo che l’eunuco; e lo battezzò. E quando furono usciti dall’acqua, lo Spirito del Signore rapì Filippo, cosicché l’eunuco non lo vide più ed egli se ne andò tutto contento».  Atti 8:26-39  dimostra chiaramente:
  • Predicare Gesù include predicare la necessità del battesimo;
  • L’eunuco vide la necessità di farsi battezzare al più presto;
  • Filippo voleva assicurarsi che l’eunuco credesse , poiché gli unici soggetti per il battesimo che vediamo nel Nuovo Testamento sono i credenti;
  • L’eunuco ha confessato la sua convinzione che Gesù Cristo è il Figlio di Dio;
  • Il battesimo comandato come parte della rinascita (Giovanni 3:5) è il battesimo in acqua;
  • Il battesimo in acqua fu compiuto per immersione, che è esattamente ciò che significa la parola greca traslitterata “battesimo”;
  • L’eunuco fu chiaramente salvato e quindi aggiunto a Cristo (Romani 6:3) a questo punto, poiché continuò il suo cammino rallegrandosi.

Possiamo vedere che questo soddisfa il modello completo che Gesù diede in termini di condizioni:

• Ha sentito (8:35)
• Credette (8:37)
• Si pentì (implicito dal suo desiderio di essere battezzato)
• Ha confessato (8:38)
• Fu battezzato (8:38), e questo lo liberò dai suoi peccati, come dimostra il suo andare per la sua strada rallegrandosi.

Nota ancora una volta che ogni esempio di conversione dimostra qualcosa di leggermente diverso. La somma totale di tutti gli esempi fornisce tutto ciò che Dio vuole che sappiamo sull’argomento. Le cose uniche di questo includono la razza dell’uomo e la sua conoscenza delle scritture. Quindi, c’è quasi un’assenza di qualsiasi prova miracolosa. L’unica cosa che era miracolosa era la stranezza di Filippo che appariva proprio nel momento giusto in cui l’uomo etiope stava leggendo da Isaia. Questo fu miracoloso poiché le Scritture indicano che lo Spirito Santo stava guidando i viaggi di Filippo a questo punto.

Nel prossimo articolo ci occuperemo del prossimo caso particolareggiato di conversione, che è quello di Paolo. Ciò si verifica in Atti 9. Se hai domande,   contattaci .
Vai

all’articolo 4