Festa della Pentecoste

E conterete per voi stessi dal giorno dopo il Sabato, dal giorno che avete portato il covone dell’offerta agitata: sette Sabati saranno compiuti. Conterete cinquanta giorni fino al giorno dopo il settimo Sabato…. E proclamerete nello stesso giorno che è per voi una santa convocazione. Non farete alcun lavoro consuetudinario in esso. Sarà uno statuto perpetuo in tutte le vostre dimore, per tutte le vostre generazioni. — Levitico 23:15-16, 21

Quando il giorno della Pentecoste fu pienamente giunto, erano tutti insieme nello stesso luogo. E all’improvviso venne un suono dal cielo, come di un vento impetuoso che soffia, e riempì tutta la casa dove erano seduti. Poi apparvero loro delle lingue divise, come di fuoco, e una si posò su ciascuno di loro. E furono tutti pieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, come lo Spirito dava loro di esprimersi. —Atti 2:1-4

OBIETTIVO

Insegnare che la festa della Pentecoste raffigura l’effusione dello Spirito Santo per stabilire la Chiesa di Dio, primizia del Suo piano di salvezza.

Nota per i genitori

Vi incoraggiamo a leggere questo materiale con i vostri figli per fornire una panoramica del significato del Giorno di Pentecoste e di ciò che raffigura nel piano di Dio. Quindi scegliete il materiale appropriato dalle pagine supplementari che ritenete possa essere utile per insegnare e rafforzare il significato di questa festa.

Apprendiamo che storicamente in Palestina c’era solo un piccolo raccolto di cereali in primavera, seguito poi dal raccolto autunnale molto più abbondante.

IL SIGNIFICATO DEL FESTIVAL

Il terzo giorno sacro annuale nel piano di salvezza di Dio per tutta l’umanità è il giorno di Pentecoste. Per questa festa, Dio usa l’analogia del ciclo del raccolto per insegnare come sta lavorando solo con un piccolo gruppo di umanità in questo momento. Impariamo che storicamente in Palestina c’era solo un piccolo raccolto di grano primaverile, seguito poi dal raccolto autunnale molto più grande (Esodo 23:19). Allo stesso modo, Dio ci mostra che ora sta lavorando intimamente con un piccolo gruppo di persone, i suoi eletti, chiamati anche primizie. Il raccolto autunnale più grande rappresenta il momento in cui Dio lavorerà a stretto contatto con il resto dell’umanità.

La Pentecoste celebra la fondazione della Chiesa di Dio attraverso la concessione dello Spirito Santo ai Suoi eletti. È attraverso la presenza dello Spirito di Dio che dimora in noi che siamo resi capaci di vincere le tentazioni di Satana e del peccato e vivere una vita devota (1 Giovanni 4:4).

Questa solenne cerimonia aveva un profondo significato spirituale perché raffigurava l’ascensione di Cristo e la sua accettazione da parte del Padre come la prima delle primizie dell’umanità.
Contare 50 giorni

A differenza degli altri sei Sabbath annuali, non esiste una data fissa del calendario per l’osservanza della Festa della Pentecoste. Deve essere determinata ogni anno contando. A causa di questo requisito unico, la Bibbia si riferisce a questa osservanza comandata con diversi nomi.

In Levitico 23, all’antico Israele viene ordinato di contare 50 giorni, consentendo 7 settimane tra l’offerta del covone agitato e il giorno di Pentecoste. La Festa delle Settimane e la Pentecoste , una parola greca che significa “cinquantesimo”, traggono direttamente i loro nomi da questa istruzione. È anche conosciuta come Festa delle Primizie o Festa del Raccolto (Esodo 23:16).

Nell’antico Israele, il sommo sacerdote sceglieva un covone tra le primizie, il primo chicco di grano raccolto in primavera, e in segno di gratitudine lo agitava davanti a Dio perché fosse accettato a nome del popolo (Levitico 23:10-14). Questa solenne cerimonia aveva un profondo significato spirituale perché raffigurava l’ascensione di Cristo e la sua accettazione da parte del Padre come la prima delle primizie dell’umanità (1 Corinzi 15:20-23).

Il conteggio prescritto di 50 giorni inizia quindi il giorno in cui doveva essere presentata l’offerta del covone agitato, la domenica successiva al sabato settimanale durante la festa dei pani azzimi. All’antico Israele non era consentito prendere parte al nuovo raccolto di grano primaverile fino a dopo la presentazione dell’offerta del covone agitato. Durante le sette settimane successive, il piccolo raccolto primaverile sarebbe stato mietuto fino alla Pentecoste.

La Chiesa del Nuovo Testamento e oltre

Nel giorno della Pentecoste, riportato in Atti 2, leggiamo dell’effusione dello Spirito Santo su 120 credenti di Cristo (Gioele 2:28; Atti 2:1-4). Dimostrando un potere miracoloso, Dio ispirò il miracolo di parlare e ascoltare in numerose lingue simultaneamente (Atti 2:6-11). Di conseguenza, quel giorno circa 3000 individui che si pentirono volontariamente furono battezzati e ricevettero lo Spirito Santo. Questi eventi fondamentali segnarono l’inizio della Chiesa del Nuovo Testamento, le primizie dell’umanità nel grande piano di salvezza di Dio (Atti 2:41; Giacomo 1:18).

Dimostrando un potere miracoloso, Dio ispirò il miracolo di parlare e ascoltare numerose lingue simultaneamente.

Attraverso lo Spirito Santo, lo stesso potere che ha permesso a Gesù Cristo di vincere il mondo è disponibile per noi, i Suoi eletti (Giovanni 14:10-12; 16:33). Questa parte della natura divina di Dio che opera dentro individui chiamati produce un cambiamento miracoloso e graduale nel loro pensiero e comportamento. Con il Suo Spirito, Dio è in grado di iniziare a scrivere le Sue leggi nei nostri cuori e nelle nostre menti (2 Corinzi 3:3; Ebrei 8:10). È la presenza e il potere di Dio che risiede dentro gli individui attraverso lo Spirito Santo che li identifica come figli di Dio (Romani 8:9, 14).

È il dono dello Spirito di verità di Dio che ci concede la capacità di vincere veramente la nostra natura peccaminosa e di obbedire sinceramente al Padre e al Figlio.

Il giorno della Pentecoste ci consente di costruire sulla nostra comprensione acquisita dalle feste precedenti. La Pasqua rivela che il sacrificio completo di Cristo copre i nostri peccati passati. L’osservanza di sette giorni della Festa dei Pani Azzimi dimostra la necessità di allontanarci dalla nostra natura peccaminosa e sostituirla con la rettitudine. È il dono dello Spirito di verità di Dio che ci concede la capacità di superare veramente la nostra natura peccaminosa e obbedire sinceramente al Padre e al Figlio.

Non c’è dubbio che il nostro Dio Onnipotente attende con ansia il giorno in cui porterà “molti figli alla gloria”.

La festa della Pentecoste ci insegna che Dio sta attualmente lavorando direttamente con un piccolo gruppo di persone, i Suoi eletti, le primizie, e non sta tentando di salvare il mondo intero in questo momento. Dio non desidera “che alcuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento” (2 Pietro 3:9), e la saggezza del Suo piano riguarda tutta l’umanità. Ma oggi non è il giorno della salvezza per la maggior parte del mondo; ciò avverrà al momento stabilito (1 Corinzi 15:23-28).

I Sabati annuali di Dio testimoniano chiaramente il nostro disperato bisogno di essere salvati da Satana, dal peccato e da noi stessi. I Sabati annuali di Dio testimoniano allo stesso modo chiaramente l’amore perfetto e puro del Padre per tutta l’umanità. Non c’è dubbio che il nostro Dio Onnipotente stia aspettando con ansia il giorno in cui porterà “molti figli alla gloria” (Ebrei 2:10).

PUNTI DI DISCUSSIONE SULLE SCRITTURE

Puoi usare i seguenti argomenti di discussione guidata per stimolare il dialogo sulla festa della Pentecoste. Quando leggi e discuti questi concetti, sii consapevole del livello di maturità dei tuoi figli. Adatta la discussione in base al loro livello di sviluppo personale. I bambini piccoli non avranno necessariamente bisogno di tutte queste informazioni durante i loro primi anni.

Dio ha stabilito che l’osservanza di questo giorno sacro “sia osservata di generazione in generazione”.

Giorno di Pentecoste osservanza comandata

Osservanza comandata (Levitico 23:21)

Spiega che questo è il terzo giorno sacro nel ciclo annuale dei giorni sacri di Dio. Rivedi le prime due feste e i loro significati:
- Pasqua , memoriale del sacrificio di Cristo per il perdono dei nostri peccati
- Festa dei Pani Azzimi , una festa di sette giorni che ci ricorda la nostra necessità di allontanarci dal peccato e obbedire alle leggi di Dio
Spiega e definisci la convocazione: “una convocazione; un gruppo di persone formalmente riunite per uno scopo speciale”. Poiché questa è una santa convocazione sotto l’autorità di Dio, la nostra presenza è comandata.
Spiega che un giorno santo è un giorno di sabato annuale: invece di lavorare, partecipiamo alle funzioni religiose, gioiamo, facciamo un’offerta e così via.
Spiega che Dio ha stabilito che l’osservanza di questo giorno sacro “sia osservata di generazione in generazione”.

La Pentecoste è anche chiamata Festa delle Settimane perché dai Giorni dei Pani Azzimi fino a questa festa si contano sette settimane.

Festa delle Settimane (Esodo 34:22; Deuteronomio 16:9-12)

Spiega che la Pentecoste è anche chiamata Festa delle Settimane perché si contano sette settimane dai Giorni dei Pani Azzimi fino a questa festa.
Chiedi: chi deve essere incluso in questa celebrazione? Spiega che Dio desidera che tutta l’umanità Gli obbedisca e riceva la piena misura delle Sue benedizioni.

Giorno delle primizie (Numeri 28:26)

Spiega che la Pentecoste è anche chiamata il giorno delle primizie o Festa delle primizie.

Festa del raccolto (Esodo 23:16)

Spiega che la Pentecoste è chiamata la festa del raccolto perché completa la piccola raccolta dei frutti.

Sottolineare che il conteggio deve sempre iniziare nei Giorni degli Azzimi.

Contare i 50 anni: quando è la Pentecoste?

“Conta cinquanta giorni” (Levitico 23:15-16)

Spiega che questa è l’unica festa che non ha una data fissa nel calendario. L’osservanza di questo giorno sacro è sempre determinata dal conteggio.
Spiega che la parola greca Pentecoste significa “cinquantesimo”, come in “cinquantesimo giorno”.
Spiega che il “giorno dopo il Sabato” (versetto 15) si riferisce al primo giorno della settimana (domenica) durante i Giorni dei Pani Azzimi. Dobbiamo contare 50 giorni per sapere quando osservare questa festa. (Scarica e stampa il file “ Conteggio 50 ” per un calendario utile.)
Sottolineiamo che il conteggio deve sempre iniziare durante i Giorni dei Pani Azzimi (versetti 11, 15-16).

Chiedi a tuo figlio di mettere una “X” o un adesivo su ogni numero mentre segui le istruzioni prescritte da Dio di contare fino a 50.

Sette settimane (Deuteronomio 16:9-10)

Sottolinea che Dio ci istruisce a contare ogni singolo anno. Non fornisce una data predeterminata sul calendario. Sebbene la Pentecoste si verifichi in una data diversa del calendario ogni anno, si verifica sempre nello stesso giorno della settimana: la domenica.
Dimostra come contare a salti fino a 49 di 7 in 7 (7, 14, 21 e così via) usando i 7 Sabbath tra i Giorni dei Pani Azzimi e la Pentecoste. Mostra come il cinquantesimo giorno è numerato dopo il settimo Sabbath (Levitico 23:15-16).
Scarica e stampa il file ” Conteggio 50 ” e conta attivamente i 50 giorni richiesti (o le 7 settimane) tra l’offerta del covone agitato e la Pentecoste. Chiedi al tuo bambino di mettere una “X” o un adesivo su ogni numero mentre segui le istruzioni prescritte da Dio per contare fino a 50.

Cristo: primo delle primizie

“Prima delle tue primizie” (Esodo 23:19)

Spiega e definisci le primizie: “la piccola, iniziale raccolta del raccolto; il prodotto che matura per primo”.
Spiega che Dio ordinò che le primizie di questo raccolto primaverile appartenessero a Lui.

L’offerta del covone agitato segna l’inizio del conteggio obbligatorio di 50 giorni per determinare la data della festa di Pentecoste.

Offerta del covone agitato (Levitico 23:9-12)

Spiega che l’offerta del covone agitato veniva presentata il giorno dopo il sabato settimanale, la domenica che cadeva durante la festa dei pani azzimi (versetto 15).
Sottolinea che questa offerta non è mai stata presentata al di fuori della Festa dei Pani Azzimi, anche se il primo giorno dei Pani Azzimi cadeva di domenica. Ciò apparentemente avvenne in Giosuè 5:10-11: “grano arrostito” è un riferimento all’offerta del covone agitato. In base al contesto, questo sarebbe stato offerto il primo giorno dei Pani Azzimi.
Spiega che l’offerta del covone agitato segna l’inizio del conteggio obbligatorio di 50 giorni per determinare la data della festa di Pentecoste.
Spiega che all’antico Israele non era permesso mangiare nulla del nuovo raccolto finché non fosse stata presentata a Dio l’offerta del covone agitato (Levitico 23:14).
Notate i requisiti del sacrificio animale che doveva accompagnare l’offerta: l’agnello maschio senza macchia doveva essere nel suo primo anno di vita. Questo agnello “perfetto” rappresentava Gesù Cristo.

Ogni singolo essere umano che sia mai vissuto e morto verrà risuscitato di nuovo, secondo l’ordine stabilito da Dio.

Cristo, la primizia (1 Corinzi 15:20-24)

Spiega che l’offerta del covone agitato raffigura l’ascensione del Cristo risorto al trono di Dio, per essere accettato come primizia (versetto 20).
Spiega che Cristo fu il primo essere umano a essere resuscitato dai morti alla vita eterna come essere spirituale (Romani 8:29). La resurrezione di Cristo è la fonte della nostra fede che riceveremo il dono della vita eterna mediante una resurrezione dai morti (1 Corinzi 15:12-22; Colossesi 1:15, 18).
Spiega che Dio ha un piano. Ogni essere umano che sia mai vissuto e morto sarà resuscitato di nuovo, nell’ordine determinato da Dio.
Spiega che Dio non sta tentando di salvare tutte le persone in questo momento. Attualmente sta lavorando con un piccolo gruppo di persone, rappresentato dal piccolo raccolto primaverile delle primizie. Dio lavorerà con il resto del mondo, la grande maggioranza delle persone, più avanti nel Suo piano, come illustrato attraverso i giorni santi autunnali.
Rivedi la prima e la seconda resurrezione.

Cristo accettato come offerta del covone agitato (Giovanni 20:11-27)

Spiega che Cristo ascese al trono del Padre e fu accettato dal Padre lo stesso giorno. Maria non poteva toccare Cristo finché il Padre non ebbe accettato il Suo sacrificio. In seguito, i discepoli di Cristo poterono toccarLo (Matteo 28:9).
Sottolinea che gli eventi di Giovanni 20 ebbero luogo il giorno dell’offerta del covone agitato.

La Chiesa non è un edificio, ma un gruppo di persone chiamate da Dio.

La Chiesa: primizia di Dio

«Io edificherò la mia chiesa» (Matteo 16:18)

Spiega che Cristo è il capo della Chiesa (Colossesi 1:18).
Spiega e definisci la chiesa: “quelli chiamati; quelli che appartengono al Signore”. La chiesa non è un edificio, ma un gruppo di persone chiamate da Dio (1 Pietro 2:9-10).
Spiega che Cristo ha promesso che le “porte dell’Ade” non avrebbero mai prevalso contro la Sua Chiesa (Matteo 16:18). La vera Chiesa di Dio è rimasta continuamente su questa terra sin dalla concessione dello Spirito Santo in Atti 2.

Riempiti di Spirito Santo (Atti 2:1-4)

Spiega che questo evento segnò la fondazione della Chiesa di Dio del Nuovo Testamento.
Spiega che questo evento servì a sottolineare che Dio non avrebbe più rivelato il Suo piano di salvezza attraverso la nazione fisica di Israele. La Chiesa di Dio, il Suo corpo spirituale, avrebbe ora rappresentato e magnificato il Suo piano e il Suo scopo per l’umanità.

Dio concede oggi lo stesso Spirito Santo ai Suoi eletti e a tutti i Suoi fedeli servitori di generazione in generazione.

Spiega che questo evento confermò e suggellò il ruolo dei discepoli nella predicazione del vangelo di Cristo (Luca 24:44-49).
Spiega che, sebbene la concessione iniziale dello Spirito Santo ai discepoli nel giorno di Pentecoste in Atti 2 sia stata un evento unico con manifestazioni di vento e fuoco, Dio concede comunque oggi lo stesso Spirito Santo ai Suoi eletti e a tutti i Suoi fedeli servitori di generazione in generazione.

Lo Spirito dimora dentro di noi (Romani 8:9-11)

Spiega che solo coloro che hanno lo Spirito Santo sono figli di Dio, parte della Sua vera Chiesa (Romani 8:14).
Spiega che lo Spirito Santo è il sigillo delle primizie di Dio, necessario per ricevere la vita eterna (Efesini 1:13-14).
Spiega che Dio ha generosamente concesso ai Suoi eletti le primizie del Suo Spirito (Romani 8:23). Alla fine Dio metterà il Suo Spirito Santo in tutti coloro che si pentono e si arrendono al Suo modo di vivere.

Primizie della sua creazione (Giacomo 1:18)

Spiega che la Chiesa rappresenta il piccolo, primo “raccolto” dell’umanità. La Pentecoste raffigura la prima parte del raccolto spirituale di Dio, quella delle primizie (Levitico 23:17).
Spiega che un individuo che ha lo Spirito Santo che dimora in lui è considerato una primizia (Romani 8:14; 16:5; 1 Corinzi 16:15). “Primizie” può riferirsi sia a singole persone che a un gruppo di persone.

Le primizie obbediscono ai comandamenti di Dio e sono fedeli agli insegnamenti di Cristo.“Primizie a Dio e all’Agnello” (Apocalisse 14:1-5)

Spiega che le primizie seguono l’Agnello, Gesù Cristo, ovunque Egli vada.
Spiega che le primizie obbediscono ai comandamenti di Dio e sono fedeli agli insegnamenti di Cristo (Matteo 7:21-27; Apocalisse 14:12).
Discutete su come si presenta il carattere di una primizia di Dio.

Continua osservanza della Pentecoste (1 Corinzi 16:5-9; Atti 20:16)

Chiedi, quale giorno santo stavano osservando i seguaci di Cristo in Atti 2? Cristo era asceso alle nuvole 10 giorni prima. Se l’osservanza di questo giorno santo non fosse stata più necessaria, Cristo avrebbe detto loro che non avevano più bisogno di osservarlo.
Spiega che Paolo, l’apostolo dei Gentili, insegnò alla Chiesa a osservare la Pentecoste e tutti i giorni santi di Dio. Queste non sono feste ebraiche, ma feste di Dio (Levitico 23:2).

Il dono dello Spirito Santo di Dio

«Riceverete potenza» (Atti 1:8-9)

Queste furono le ultime parole, l’ultima istruzione, che Cristo diede ai suoi discepoli prima di ascendere alla destra del Padre.

Lo Spirito Santo dimora nell’individuo e ne guida i pensieri.

Spiega che Cristo disse loro di rimanere a Gerusalemme finché non avessero ricevuto lo Spirito Santo (Luca 24:49). Se non avessero seguito le istruzioni di Cristo e non avessero osservato la festa della Pentecoste, non avrebbero ricevuto lo Spirito di Dio.
Chiedi: quanto è importante l’obbedienza a Dio? Dio dà il Suo Spirito solo a coloro che Gli obbediscono (Atti 5:32).

Dio pose una parte del Suo Spirito Santo in quegli individui che si erano sinceramente pentiti e cercavano attivamente di seguire Cristo.

Il Consolatore (Giovanni 14:15-17, 26)

Spiega e definisci il termine consolatore: “colui che va accanto per aiutare”.
Spiega che Cristo promise che il Padre avrebbe inviato lo Spirito Santo ai suoi seguaci.
Spiega che lo Spirito Santo è anche chiamato “Spirito di verità” (Giovanni 16:13).
Spiega che lo Spirito Santo dimora in ogni individuo e ne guida i pensieri.

Riempiti dello Spirito (Atti 2:1-12)

Spiega e analizza lo Spirito Santo, la presenza divina e il potere dell’Eterno Dio all’opera nelle nostre vite (Atti 1:8; Romani 15:13, 19; 2 Timoteo 1:7).
Spiega che la promessa di Cristo ai suoi discepoli riportata in Luca 24:49 fu adempiuta. I 120 credenti ricevettero il dono dello Spirito Santo (Atti 1:15; 2:1-4).
Spiega che Dio ha posto una parte del Suo Spirito Santo in quegli individui che si erano sinceramente pentiti e cercavano attivamente di seguire Cristo (Gioele 2:28; Atti 2:17).
Discutete gli avvenimenti miracolosi di questo Giorno di Pentecoste. Fu il potere divino dello Spirito di Dio a causare:
- I discepoli parlano in più lingue.
- Le moltitudini ascoltano nelle loro lingue native.
- Il pentimento di 3000 individui.
Spiega che Dio compì questi atti potenti a Gerusalemme alla presenza di molti per confermare che questo evento era opera Sua e non di uomini.

Prima del battesimo, lo Spirito Santo inizia a operare con coloro che Dio chiama.

La promessa di ricevere lo Spirito Santo (Atti 2:38-39)

Spiega che il pentimento e il battesimo sono necessari per ricevere lo Spirito Santo.
Spiega e discuti il pentimento: “un dolore genuino che porta al cambiamento”. Molti individui ascolteranno la verità di Dio durante la loro vita. Tuttavia, solo pochi sceglieranno di accettare il sacrificio di Cristo, pentirsi dei loro peccati e voltarsi per obbedire a Dio (Matteo 7:13-14; 22:14).
Discutete che prima del loro battesimo, lo Spirito Santo inizia a lavorare con coloro che Dio sta chiamando (e opera in loro dopo il battesimo). Anche se non siamo ancora battezzati, possiamo pentirci dei nostri peccati, sforzarci di obbedire a Dio e ricevere l’aiuto di Dio per vivere nel modo che Gli piace.

Abbiamo bisogno della presenza divina e del potere di Dio che ci guida e ci guida ogni giorno.

La sua natura divina (2 Pietro 1:3-4)

Spiega che quando Dio concede il Suo Spirito Santo, pone una misura della Sua natura divina, cioè del Suo carattere, dentro un individuo (2 Corinzi 1:21-22).

Lo Spirito Santo non è una persona o un essere spirituale. Lo Spirito Santo di Dio è il Suo potere divino.

Spiega che il potere dello Spirito Santo consente di obbedire a Dio in modo genuino e di onorarlo (Romani 8:26-27). È impossibile adorare Dio in modo appropriato senza il Suo Spirito di verità (Giovanni 4:24).
Spiega che senza lo Spirito di Dio è impossibile obbedire pienamente a Dio. Abbiamo bisogno della presenza divina e del potere di Dio che ci guida e ci guida ogni giorno.

Spirito di verità (Giovanni 16:13)

Spiega che la parola he non è una buona traduzione. La traduzione corretta dovrebbe essere il genere neutro “it”.
Spiega che lo Spirito Santo non è una persona o un essere spirituale. Lo Spirito Santo di Dio è il Suo potere divino (Luca 1:35; 24:49; Atti 1:8).
Spiega che lo Spirito Santo di Dio guida l’uomo verso la verità, da qui il nome Spirito di verità .

«Io metterò le mie leggi nei loro cuori» (Ebrei 10:15-17)

Spiega che l’antico Israele non fu in grado di obbedire completamente alla legge di Dio perché non aveva il dono dello Spirito Santo (Deuteronomio 5:29; Ebrei 8:8-12).
Discuti cosa significa avere la legge di Dio scritta nei nostri cuori e nelle nostre menti. Senza lo Spirito Santo di Dio, è impossibile per un individuo avere la mente di Cristo (1 Corinzi 2:6-16).

Quando lo Spirito di Dio opera con o in un individuo, si ha una prova visibile: quell’individuo inizierà a manifestare il carattere di Dio.

Frutto dello Spirito (Galati 5:22-23)

Spiega che quando lo Spirito di Dio opera con o in un individuo, si ha una prova visibile: quell’individuo inizierà a manifestare il carattere di Dio (Matteo 7:20).
Discuti ciascuna delle qualità elencate del carattere divino.
Concentratevi e impegnatevi a sviluppare una diversa qualità del frutto dello Spirito durante le settimane della Pasqua, i Giorni dei Pani Azzimi e i 50 giorni fino alla Pentecoste.

Storie legate al giorno della Pentecoste

L’antico Israele riceve i 10 Comandamenti, che potrebbe essere avvenuto durante la Festa delle Settimane, in Esodo 19-20: Nel terzo mese, dopo aver viaggiato nel deserto per circa sette settimane, l’antico Israele arrivò al Monte Sinai. Dopo aver impiegato tre giorni per santificarsi, l’antico Israele giunse ai piedi della montagna per ricevere i 10 Comandamenti di Dio. Dio rivelò a Israele che sarebbero stati una nazione santa per Lui (Esodo 19:3-6).

Il ripristino delle feste e delle ordinanze di Dio da parte del re Ezechia, in 2 Cronache 31:2-8, 20-21: Dopo l’osservanza della Pasqua e della Festa dei Pani Azzimi, Ezechia ripristinò i sacerdoti e i Leviti al servizio regolare all’interno del tempio. I sacrifici furono ripristinati “per i sabati, i noviluni e le feste stabilite, come è scritto nella Legge del SIGNORE” (versetto 3). Le primizie e le decime furono raccolte nel terzo e nel settimo mese. Ezechia “fece ciò che era buono, giusto e vero davanti al SIGNORE suo Dio… Così prosperò” (versetti 20-21).

La Chiesa del Nuovo Testamento riceve lo Spirito Santo in Atti 2: Dopo aver obbedito alla direttiva di Cristo di rimanere a Gerusalemme finché non avessero ricevuto lo Spirito Santo, gli apostoli e gli altri seguaci di Cristo si radunarono di comune accordo nel tempio di Gerusalemme. Attraverso il potere dello Spirito di Dio, ebbe luogo un duplice miracolo: gli apostoli parlarono in più lingue e tutti gli ascoltatori udirono le grandi opere di Dio nelle loro lingue (lingue). Pietro predicò con potenza la crocifissione e la resurrezione di Cristo. Circa 3000 individui furono aggiunti alla Chiesa il giorno della sua fondazione.

Versetto della memoria

Ma il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, pazienza, gentilezza, bontà, fedeltà, mansuetudine, autocontrollo. Contro queste cose non c’è legge. —Galati 5:22-23