Tutti pecchiamo, ma ciò che facciamo dopo è di vitale importanza. Considerate ciò che questi uomini del primo secolo continuano a insegnarci oggi sul peccato e il pentimento.

Non ci fermiamo spesso a pensarci, ma Giuda Iscariota e Simon Pietro avevano molto in comune. Entrambi vissero nel primo secolo, entrambi furono inclusi tra i 12 apostoli originali scelti da Gesù, ed entrambi delusero il loro Signore e Maestro.

Ma dopo essere stati infedeli a Colui al quale avevano affidato la loro vita, le loro risposte furono molto diverse. Un attento esame delle loro azioni fornisce un’istruzione senza tempo su come Dio vorrebbe che noi rispondessimo dopo aver peccato.

Giuda Iscariota

Giuda era figlio di un uomo chiamato Simone Iscariota ( Giovanni 6:71 ). Giuda era, come indica il suo secondo nome, nativo di Kerioth o Karioth.

Il primo riferimento a Giuda per nome è quando fu scelto da Gesù per essere un apostolo ( Matteo 10:4 ; Marco 3:19 ; Luca 6:16 ). La successiva serie di riferimenti getta le basi per ciò per cui è maggiormente ricordato: il suo tradimento di Gesù.

Contesto del tradimento di Giuda

Sebbene tutti e quattro i Vangeli raccontino il tradimento, solo il Vangelo di Giovanni ci fornisce informazioni sui pensieri di Giuda prima di questo evento.

Mentre consideriamo ciò che fece Giuda, dobbiamo tenere a mente che il piano di Dio fin dalla fondazione del mondo era che Gesù fosse crocifisso per i peccati dell’umanità ( Apocalisse 13:8 ) e che era stato profetizzato che Satana sarebbe stato coinvolto ( Genesi 3:15 ). Il resoconto biblico mostra che Satana indubbiamente influenzò Giuda ( Luca 22:3 ).

Ma ci fu anche un incidente preliminare che mostrò che Giuda aveva già ceduto a pensieri e attività empi. Solo sei giorni prima dell’ultima Pasqua e crocifissione di Gesù, Gesù venne a Betania e si godette una cena con i suoi amici Lazzaro, Maria e Marta. Lazzaro era a tavola con Gesù e Marta servì il pasto ( Giovanni 12:1-2 ).

“Allora Maria, presa una libbra di olio profumato di nardo molto prezioso, unse i piedi di Gesù e glieli asciugò con i suoi capelli” ( versetto 3 ). Giuda Iscariota disse: “Perché quest’olio profumato non si è venduto per trecento denari e non si sono dati ai poveri?” ( versetto 5 ).

Giovanni spiega poi la motivazione di Giuda: «Questo egli disse non perché gli importasse dei poveri, ma perché era ladro e, tenendo la cassa, prendeva quello che vi mettevano dentro» ( versetto 6 ).

Prima che Satana entrasse in Giuda, Giuda aveva già respinto l’insegnamento di Gesù contro l’avidità e l’ipocrisia ( Matteo 6:20 ; Luca 12:1-3 ) e infrangeva regolarmente i comandamenti contro il furto e la cupidigia ( Esodo 20:15, 17 ). Purtroppo, il peccato tende ad accumularsi. Quando commettiamo un peccato, spesso ne commettiamo altri.

Il tradimento di Gesù da parte di Giuda

Forse fu una combinazione dell’avidità di Giuda e dell’influenza di Satana che spinse Giuda a tradire Gesù. Giuda andò dai sommi sacerdoti e, per 30 pezzi d’argento, accettò di identificare Gesù in modo che potesse essere arrestato lontano dalla folla ( Matteo 26:14-15 ; Luca 22:3-6 ).

La sera dell’ultima Pasqua di Gesù, Giuda lasciò Gesù e gli altri discepoli e definì i dettagli del suo tradimento.

Conoscendo il giardino dove Gesù sarebbe andato dopo il pasto, Giuda condusse “un distaccamento di truppe e ufficiali dei sommi sacerdoti e dei farisei” al luogo ( Giovanni 18:1-3 ). Il tradimento da parte di uno considerato un amico fu sicuramente doloroso per Gesù. Ad aggiungere insulto, Giuda lo tradì con un bacio ( Matteo 26:47-50 ; Marco 14:44 ; Luca 22:47 ).

La risposta di Giuda

La mattina dopo i capi religiosi ebrei iniziarono le loro ingiuste deliberazioni che avrebbero portato alla morte di Gesù. Vedendo che Gesù “era stato condannato”, Giuda “si pentì e riportò i trenta sicli d’argento ai sommi sacerdoti e agli anziani, dicendo: ‘Ho peccato, tradendo sangue innocente’” ( Matteo 27:1-4 ).

Quando vide che a questi leader non importava dell’innocenza di Gesù, Giuda si turbò molto. Quindi “gettò i pezzi d’argento nel tempio e se ne andò, e andò a impiccarsi” ( versetto 5 ).

Il suo dolore non si tradusse in un vero pentimento e cambiamento, ma sembra essere stato ciò che l’apostolo Paolo definì “il dolore del mondo”.

“Infatti la tristezza secondo Dio produce un ravvedimento che porta alla salvezza, del quale non c’è da pentirsi; ma la tristezza del mondo produce la morte” (2 Corinzi 7:10; vedi il nostro articolo online “ La tristezza secondo Dio ”).

Simon Pietro

Simone e suo fratello Andrea lavoravano come pescatori e vivevano a Betsaida sul Mar di Galilea. Quando Andrea, un discepolo di Giovanni Battista, scoprì che Gesù era il Messia, portò suo fratello da Gesù.

Incontrando Simone, Gesù gli disse che sarebbe stato chiamato Cefa ( Giovanni 1:35-42 ). Il significato sia di Cefa che della forma greca del soprannome Petros è lo stesso: “un frammento, una pietra”. Pietro e Andrea erano tra i 12 uomini che Gesù scelse come suoi apostoli ( Matteo 10:2 ).

Pietro aveva una personalità estroversa e spesso era il capo dei 12. Ebbe anche il privilegio di essere con Gesù in eventi importanti come la trasfigurazione ( Matteo 17:1-5 ) e la resurrezione della figlia di Giairo ( Marco 5:37 ).

Il rinnegamento di Gesù da parte di Pietro

Il rifiuto di Gesù da parte di Pietro fu diverso dal tradimento di Giuda. Pietro andò al palazzo del sommo sacerdote per osservare cosa stava accadendo a Gesù, e quando fu accusato di essere uno dei discepoli di Gesù, negò con veemenza l’affermazione tre volte ( Marco 14:66-71 ).

Dopo la terza accusa, Pietro «cominciò a imprecare e a giurare: «Non conosco quest’uomo di cui parli!»» (versetto 71).

Poco tempo prima Pietro si era vantato con Gesù che non avrebbe mai “inciampato” ( Matteo 26:33 ). Aveva detto che era pronto ad andare con Cristo “sia in prigione che a morte” ( Luca 22:33 ). Gesù aveva poi detto a Pietro che lo avrebbe rinnegato tre volte prima che il gallo cantasse due volte ( versetto 34 ; Marco 14:30 ).

Dopo le negazioni di Pietro, egli si ricordò della precisa predizione di Gesù. Pietro lasciò la scena e “pianse amaramente”.Dopo le negazioni di Pietro, egli si ricordò della precisa predizione di Gesù. Pietro lasciò la scena e “pianse amaramente” ( Marco 14:72 ; Luca 22:61-62 ).

Dai risultati possiamo vedere che quella di Pietro era una tristezza secondo Dio che lo portò al pentimento.

La risposta di Pietro

I giorni successivi alla crocifissione di Gesù furono sicuramente difficili per Pietro, eppure il successivo racconto biblico lo mostra mentre corre con Giovanni la domenica mattina presto alla tomba vuota di Gesù ( Giovanni 20:1-7 ). Più tardi quel giorno Gesù apparve a Pietro e poi agli altri apostoli ( Luca 24:34 ; 1 Corinzi 15:5 ).

Pietro e i suoi compagni apostoli ebbero l’opportunità di vedere e conversare con Gesù dopo la Sua resurrezione per un periodo di 40 giorni ( Atti 1:3 ). Mentre Gesù parlava principalmente di “cose ​​che riguardano il regno di Dio” e di come questi uomini avrebbero dovuto predicare il Vangelo ( Matteo 28:19-20 ), ebbe anche delle parole molto dirette per Pietro.

Gesù chiese a Pietro tre volte se lo amava. Ogni volta che Pietro rispose che lo amava davvero, Gesù gli ordinò di “pascere i miei agnelli”, “pascere le mie pecore” e “pascere le mie pecore” ( Giovanni 21:15-17 ).

Pietro “fu addolorato” che Cristo gli avesse fatto la stessa domanda tre volte, ma avendo rinnegato Cristo tre volte, forse capì che questa domanda da parte di Cristo era appropriata. Aiutando Pietro a capire che era stato perdonato, Gesù diede poi a Pietro una profezia del suo futuro e rilanciò il Suo invito a essere Suo discepolo e apostolo dicendo: “Seguimi” ( versetti 18-19 confronta Matteo 4:18-19 ).

Come rispondere al peccato: il pentimento

Sia Giuda che Pietro erano pieni di rimorso per ciò che avevano fatto. Ma dopo i loro peccati, ebbero reazioni molto diverse. Giuda si impiccò, mentre Pietro, insieme agli altri apostoli, aiutò coraggiosamente a fondare la Chiesa del Nuovo Testamento.

Pietro aveva chiaramente la risposta al peccato che Dio desiderava.

Sembra evidente che Pietro ricordasse che il ministero di Gesù implicava la chiamata dei peccatori al pentimento ( Matteo 9:13 ; Marco 1:14-15 ). Essendosi appena pentito del suo peccato di aver rinnegato Cristo, e avendo ricevuto lo Spirito Santo, fu in grado di consigliare con coraggio i credenti nel giorno della Pentecoste che anche loro avevano bisogno di pentirsi dei loro peccati e di essere battezzati ( Atti 2:38 ).

Oltre al pentimento per i nostri peccati, c’è anche un altro elemento importante connesso al pentimento. Questa è la comprensione e la convinzione che Dio può perdonare e perdona i nostri peccati quando ci pentiamo veramente ( Atti 3:19 ; 1 Giovanni 1:9 ).

Dopo aver provato rimorso per i nostri peccati e pentito di averli commessi, dobbiamo anche avere fede che i nostri peccati sono stati veramente perdonati. E poi dobbiamo andare avanti, cambiando e vivendo le nostre vite come Dio desidera.

In una precedente discussione con Pietro, Gesù aveva detto: “Simone, Simone! Ecco, Satana ha chiesto di voi per vagliarvi come il grano. Ma io ho pregato per te, affinché la tua fede non venga meno; e tu, quando sarai tornato a me, conferma i tuoi fratelli” ( Luca 22:31-32 , enfasi aggiunta).

Il resoconto mostra che la fede di Pietro non venne meno. Dopo essersi pentito del Suo rinnegamento di Cristo, Egli adempì il ministero al quale era stato chiamato.

Possiamo anche noi pentirci dei nostri peccati, cambiare e andare avanti con la fede che siamo stati davvero perdonati!

Approfondisci questo importante argomento nei nostri articoli “ Il dolore secondo Dio ” e “ Per favore, perdonami: ho peccato ”.